古代語(yǔ)文教育的探索與思考
一、古代語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是非專(zhuān)業(yè)化的
1904年，“癸卯學(xué)制”產(chǎn)生，語(yǔ)文開(kāi)始獨(dú)立設(shè)科，稱“國(guó)文”。在此之前的三千余年里，都沒(méi)有嚴(yán)格分科意義上的語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。古代語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）非專(zhuān)業(yè)化的原因有三：一是語(yǔ)言文字不可能離開(kāi)歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)等具體的文章而獨(dú)立存在。就是在今天，雖然把政治、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)等從古代“大語(yǔ)文”中分離出來(lái)了，在實(shí)際語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）中，語(yǔ)文教學(xué)仍然無(wú)法擺脫政治、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)而獨(dú)立進(jìn)行，只是各自的側(cè)重點(diǎn)不同。二是古代的語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是以傳思想道德為本的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），教學(xué)生識(shí)字讀文的目的重在通過(guò)思想道德之教化以立人，凡是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益的書(shū)籍，無(wú)論是歷史、政治、倫理還是哲學(xué)、文學(xué)方面的均可學(xué)習(xí)。三是古人認(rèn)識(shí)所限，古代的整個(gè)文科教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）不可能分科進(jìn)行，語(yǔ)文就必然同政治、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等各門(mén)學(xué)科融為一體進(jìn)行。古代就連最簡(jiǎn)單、最基本的啟蒙讀物《急就篇》《千字文》等，都不是簡(jiǎn)單的識(shí)字讀本，書(shū)中都包含了自然、歷史、文學(xué)、修身、處世、起居、讀書(shū)、勞動(dòng)、祭祀、禮節(jié)等十分豐富的內(nèi)容，蒙童識(shí)字是和認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系在一起的。啟蒙之后的讀物，就更是那些能夠使學(xué)生修身養(yǎng)性，能培養(yǎng)齊家治國(guó)能力的，以傳儒家思想為主的綜合性教材。例如《四書(shū)》《五經(jīng)》《昭明文選》以及解讀這些經(jīng)典必不可少的工具書(shū)《爾雅》《說(shuō)文解字》《四書(shū)集注》等。
近代，語(yǔ)文終于從集文字學(xué)、音韻學(xué)、文章學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)于一體的古代語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）中獨(dú)立出來(lái)，但是，中小學(xué)語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的內(nèi)容不是單一化了，而是更復(fù)雜了。不僅仍然要與政治、歷史、哲學(xué)等學(xué)問(wèn)聯(lián)系在一起，而且還增加了語(yǔ)法、邏輯、修辭（古代講修辭主要講比喻、對(duì)仗、煉字等，遠(yuǎn)不及現(xiàn)在豐富）、廣義的文學(xué)（古代語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）涉及的文學(xué)主要是詩(shī)詞歌賦和散文，小說(shuō)、戲劇難登教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）大堂）和科技論說(shuō)文；然而，語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的時(shí)間與古代相比卻至少減少了一半。因此，語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的問(wèn)題特別多。直到今天，語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科馬上就到一百年了，而語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的內(nèi)容和任務(wù)，在理論上仍然爭(zhēng)論不休，實(shí)踐上也有不少問(wèn)題。因此，十分需要把古今語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對(duì)比起來(lái)，把語(yǔ)文科同其他人文學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，把現(xiàn)代語(yǔ)文同現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要聯(lián)系起來(lái)，把中外語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對(duì)照起來(lái)，認(rèn)真地研究。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的內(nèi)容和任務(wù)搞不清楚，語(yǔ)文教時(shí)安排不科學(xué)，都會(huì)影響語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的改革和發(fā)展。
二、古代語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是傳“道”的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）
1.文本身就是道
語(yǔ)言是社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中聲音和意義相結(jié)合的產(chǎn)物。漢字，是世界上最特殊的文字，字義和字形密切相連，不可分割，基本上一個(gè)漢字就是一個(gè)詞語(yǔ)。許多漢字都有著豐富的文化底蘊(yùn)，可以說(shuō)一個(gè)字就是一部歷史，一個(gè)社會(huì)的縮影，一種觀念的反映。學(xué)漢字，本身就是在學(xué)認(rèn)字的同時(shí)接受一種思想，一種觀念，也可以說(shuō)是在接受一種“道”（泛指各種思想而非專(zhuān)指某些政治理念）。離開(kāi)了這些“道”，你就無(wú)法理解這些字。例如，從“牧”“牢”“豢”既能了解畜牧社會(huì)的一些情況，又能理解漢代的一種官員為什
[1] [2] [3]