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關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)智訓(xùn)練的建議
[作者] 應(yīng)天常
[內(nèi)容]
“語(yǔ)智”是人類(lèi)在語(yǔ)言活動(dòng)中顯示出來(lái)的一種特有的智慧。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行語(yǔ)智訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力大有益處。所以建議如下：
１、接語(yǔ)。即要求學(xué)生根據(jù)前半截話(huà)的意思，較快地說(shuō)出后面相應(yīng)的話(huà)來(lái)。
如：“金錢(qián)能買(mǎi)到奉承，但……”�？山印百I(mǎi)不到崇敬”。進(jìn)行這種接語(yǔ)訓(xùn)練，以動(dòng)觸動(dòng)，用前半句來(lái)刺激學(xué)生言語(yǔ)思維的觸角，培養(yǎng)快速擇語(yǔ)的反應(yīng)能力。
２、妙對(duì)。用接對(duì)偶句以訓(xùn)練語(yǔ)言能力，上句一出現(xiàn)，下句接對(duì)。必須與之聯(lián)系又受其制約。學(xué)生必須很快地理解上句，同時(shí)調(diào)動(dòng)自己語(yǔ)言材料的積累較好地完成下句，這對(duì)語(yǔ)言知覺(jué)和言語(yǔ)生成的敏捷準(zhǔn)確都是極好地鍛煉。如“嘻嘻哈哈喝茶”，可對(duì)“嘰嘰咕咕談心”。諸如此類(lèi)的妙對(duì)，學(xué)生會(huì)感到通俗風(fēng)趣，饒有興味。
３、快問(wèn)快答。這是對(duì)突發(fā)性提問(wèn)轉(zhuǎn)瞬作答的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師設(shè)計(jì)一套難易適中的簡(jiǎn)答題，在限定的時(shí)間內(nèi)作連續(xù)性的步步深入的提問(wèn)。問(wèn)語(yǔ)要干凈利索，要求學(xué)生用直言句式簡(jiǎn)潔明快地做出回答。由于詰問(wèn)內(nèi)容廣泛，跨度跳躍，要答得快、答得巧，必須使整個(gè)思維處于高度亢奮狀態(tài)，使大腦的語(yǔ)言功能得到較好鍛煉。
４、速喻明理。即迅速地用比喻說(shuō)明一個(gè)抽象道理。如，“學(xué)習(xí)不能偏科，各門(mén)功課都很重要”，請(qǐng)同學(xué)們打個(gè)比方說(shuō)。（可以是：“各門(mén)功課形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)，好像是由若干木板箍成的木桶，缺一塊也不行”）學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)完成喻理構(gòu)思、句型轉(zhuǎn)換與整合，并流暢地表達(dá)出來(lái)，是頗有些難度的，但此訓(xùn)練具有實(shí)際意義。
５、一語(yǔ)中的�？谡Z(yǔ)表達(dá)中“一語(yǔ)中的”，是思維和表達(dá)的化簡(jiǎn)。清代鄭板橋有詩(shī)曰：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花�！币院�(jiǎn)馭繁的簡(jiǎn)語(yǔ)答對(duì)，常能一語(yǔ)道破玄機(jī)，閃爍著語(yǔ)智的光輝。訓(xùn)練時(shí)，可開(kāi)列出一批有思維含量的問(wèn)題，讓大家當(dāng)場(chǎng)選擇作答。
６、限時(shí)反駁。即提出一個(gè)似是而非的論題（如“嚴(yán)是愛(ài)，松是害，罰他每個(gè)錯(cuò)別字寫(xiě)100遍有什么不對(duì)？”）要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)完成語(yǔ)意構(gòu)思，在限定時(shí)間內(nèi)完成有說(shuō)服力的反駁。這種訓(xùn)練使學(xué)生在短的時(shí)間內(nèi)通過(guò)縝密的思考抓住問(wèn)題的要害，邊想邊說(shuō)，隨時(shí)對(duì)觀(guān)點(diǎn)表達(dá)作出調(diào)整。這對(duì)提高其動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中口語(yǔ)表達(dá)的邏輯性是一種鍛煉。
７、“反常合道”，提出某個(gè)固有的觀(guān)念或習(xí)慣說(shuō)法（如“忠言逆耳利于行”），要求學(xué)生換個(gè)角度作“反常合道”的闡釋?zhuān)ㄈ绨亚懊娴恼f(shuō)法改變?yōu)椤爸已浴樁谛小保�。要做到自圓其說(shuō)、言之成理，就必須有創(chuàng)造性的認(rèn)知思維。蘇東坡說(shuō)：“文以反常合道為趣。”培養(yǎng)學(xué)生逐步形成富有靈性的“語(yǔ)智”，不僅會(huì)用書(shū)本知識(shí)，更多的是用“活”的知識(shí)、“再生”的知識(shí)、使他們的應(yīng)變性表達(dá)更具有創(chuàng)造性、批判性特色。
８、“舌戰(zhàn)群儒”。用這種形式訓(xùn)練，以“一”對(duì)“眾”，以強(qiáng)化思維與表達(dá)同步反應(yīng)的
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