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淺析作文選擇心不由己和作文內(nèi)容言不由心

時(shí)間:2023-04-30 08:23:28 語(yǔ)文論文 我要投稿
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淺析作文選擇心不由己和作文內(nèi)容言不由心

[作者]  李耕成

淺析作文選擇心不由己和作文內(nèi)容言不由心

[內(nèi)容]

 

  作文是個(gè)大課題。在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)基本能力中,我認(rèn)為寫(xiě)的能力運(yùn)用最難。它要求學(xué)生讀萬(wàn)卷書(shū),還須行萬(wàn)里路,更須具備心理穩(wěn)定的素質(zhì)。我無(wú)意對(duì)此作全面的分析,況且各類(lèi)語(yǔ)文期刊、專(zhuān)著已論述極豐。我只想聯(lián)系學(xué)生的課堂作文,找出學(xué)生作文選擇心不由己和作文內(nèi)容言不由心的原因。

  先說(shuō)學(xué)生作文選擇心不由己。

  巴金早晨起來(lái)就寫(xiě)作,聞一多卻讓燈光漂白了四壁,這只是說(shuō)作家的寫(xiě)作習(xí)慣。寫(xiě)作習(xí)慣卻嚴(yán)重地制約了寫(xiě)作機(jī)智。學(xué)生不是作家,學(xué)生也有自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如有些學(xué)生愛(ài)早晨讀書(shū),晚上做題目;有些學(xué)生卻愛(ài)早晨做題目,晚上讀書(shū)。這就說(shuō)明學(xué)生也有學(xué)習(xí)習(xí)慣。

這種習(xí)慣是他們?cè)趯ふ易罴褜W(xué)習(xí)時(shí)機(jī)中自然形成的。學(xué)生課堂作文卻不能按照自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自由選擇作文的時(shí)機(jī)。有時(shí)甚至剛上完一堂數(shù)學(xué)課,一道難解的幾何題還在頭腦中盤(pán)旋,而語(yǔ)文老師走進(jìn)來(lái),半截粉筆在黑板上一揮,寫(xiě)下一個(gè)作文題來(lái),限在九十分鐘——甚至四十五分鐘內(nèi)完成,這時(shí)的寫(xiě)作心理就不衛(wèi)生了,其結(jié)果必然影響作文效果,難以進(jìn)入作文的角色,有時(shí)還可能誘發(fā)“厭倦作文”的情緒。

《普通心理學(xué)》用“疲勞曲線”揭示了人體的奧秘,一個(gè)人一天之中,神經(jīng)有時(shí)處在興奮狀態(tài),有時(shí)處在抑制狀態(tài)。處在興奮期,工作學(xué)習(xí)的效率最高,處在抑制期,學(xué)習(xí)工作的效率最低。興奮與抑制總是曲線循環(huán),周而復(fù)始。我們把學(xué)生課堂作文時(shí)精神狀態(tài)也作個(gè)簡(jiǎn)單的分析。學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間可分做早晨、上午、中午、下午、晚上五個(gè)階段,根據(jù)“疲勞曲線”顯示,在課堂作文時(shí),神經(jīng)處在興奮區(qū)的人,約占全班人數(shù)五分之三。但學(xué)生是一個(gè)群體,長(zhǎng)期過(guò)著共同的學(xué)習(xí)生活,其興奮周期也容易接近,因此,課堂作文時(shí),處在興奮區(qū)的人可能多于五分之三,也可能少于這個(gè)比例,F(xiàn)在假設(shè)處在興奮區(qū)的人數(shù)占作文人數(shù)的二分之一,另一半人數(shù)還處在抑制區(qū)。如果將處于“疲勞曲線”上不同點(diǎn)的兩種學(xué)生放在一起,同時(shí)進(jìn)行一次作文競(jìng)賽的話,同樣的文題,平時(shí)同樣的寫(xiě)作水平,處在興奮區(qū)的那一半人的作文成績(jī)必然優(yōu)于處在抑制區(qū)的那一半人的作文成績(jī)。那些處在抑制區(qū)的人當(dāng)然想在自己神經(jīng)興奮期來(lái)寫(xiě)了,然而,教師站在講臺(tái)前,是不受“疲勞曲線”的影響的,專(zhuān)等作文交齊,容不得學(xué)生自己選擇作文的時(shí)機(jī)。這是作文選擇心不由己的原因之一。課堂作文,無(wú)一不是命題作文。雖然有些命題是給材料作文,但這種給材料作文,是繩索上的活扣,越拉越死,最束縛作文者的觀點(diǎn)和選材了。一個(gè)命題,就是一個(gè)圈子,把學(xué)生固定在一個(gè)圈子里作文,比“戴著鐐銬跳舞”(聞一多語(yǔ))更加艱難。因?yàn)椤扮備D”鎖住的只是詩(shī)歌的形式,“圈子”圈住的卻是作文的內(nèi)容。作文命題和寫(xiě)作過(guò)程,有著極不和諧的一面。寫(xiě)作的過(guò)程,就是把已學(xué)過(guò)的語(yǔ)、修、邏、文知識(shí)綜合運(yùn)用到某種具體的載體中去,這個(gè)載體又是作者的社會(huì)實(shí)踐或生活閱

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