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對中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗的認識
中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗，是中國教育學會中學語文教學專業(yè)委員會的重點科研課題。自1997年3月在 廣東省汕頭市的12所中學實施實驗，從去年12月舉行的中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗觀摩競賽課來看，這個課 題實驗已經(jīng)取得了一定的成效，學生在語文的閱讀和寫作中，普遍表現(xiàn)出來的主動精神和創(chuàng)造精神是實驗之前 的語文課堂前所未有的。
中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗的產(chǎn)生，有宏大的歷史背景形成的推動力，也有語文教學改革的呼聲形成的 爆發(fā)力。因此，一開始就得到章熊、于漪、張定遠、陳金明等專家的關(guān)心和支持，顯示出良好的發(fā)展前景。這 個課題，抓住了語文教改的牛鼻子，既讓學生能動地學習語文，在聽說讀寫中習得語文，又在讀寫中創(chuàng)造性地 獲取和運用語文資源，成為有創(chuàng)造力的學生。經(jīng)過整整兩年的實驗，我獲得了一些深切的感受。
一、認識“讀寫創(chuàng)”教改實驗在宏大歷史背景下的意義
中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗是誕生在世紀之交這個特殊的歷史階段的。這個歷史階段的一個顯著特點， 就是中西文化的激烈沖突與高度融合。沖突的焦點是恪守傳統(tǒng)還是建立現(xiàn)代化，融合的熔點是中國的人文主義 與西方的科學主義的結(jié)合。這種沖突和融合，表現(xiàn)在中國的經(jīng)濟社會問題上，就有了年輕學者何清漣的《現(xiàn)代 化的陷阱》，她在書中真誠告誡：“轉(zhuǎn)軌期的中國，比以往任何時候更需要人文精神。沒有植根于人文精神這 塊沃土上的人文關(guān)懷，人只會淪為純粹的經(jīng)濟動物，喪失人所應具有的一切生存意蘊�！边@種沖突和融合，表 現(xiàn)在關(guān)注中國現(xiàn)實的當代文學上，就有了人文精神的討論，就有了“文學的危機實際上暴露了當代中國人人文 精神的危機”（王曉明語），“這種人文精神的喪失，在文藝創(chuàng)作上的最嚴重的表現(xiàn)，就是想象力的喪失”（ 崔宜明語）的結(jié)論。這種沖突與融合所帶來的人文精神之爭，也深刻地影響了語文教學，語文界對盛行一時的 純粹工具理性也開始作出反思。著名特級教師于漪多次指出：“語文教師應樹立鮮明的‘育人’目標，離開了 ‘人’的培養(yǎng)去講‘文’的教學，就失去了教師工作的制高點，也就失去了教學的真正價值�！背碳t兵的《語 文教學的人文思考與實踐》一書的出版，更可看作是這種反思的一個標志。中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗就是 在這樣一種背景之下構(gòu)建起來的綜合了科學、藝術(shù)、人文為一體的語文教學理想國。
作為背景的另一方面，是知識經(jīng)濟的加速登陸，“創(chuàng)造力”被世界空前重視。以現(xiàn)代科學技術(shù)為核心的， 建立在知識和信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費之上的知識經(jīng)濟，是靠創(chuàng)造力催生的，更要靠創(chuàng)造力去使其可持 續(xù)地發(fā)展。明天知識經(jīng)濟時代的生產(chǎn)力，就是今天在校的學生；明天生產(chǎn)力的水平如何，就要看今天學生的創(chuàng) 新精神和創(chuàng)造力如何。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，教育不得不反思對培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的重視程度，“創(chuàng)造”的話題 在與知識經(jīng)濟相適應的素質(zhì)教育中熱了起來，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，成了學科教學的重大問題。 中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗正是為解決這一重大問題而問世。
世紀末中國語文教學的大討論是“讀寫創(chuàng)”教改實驗誕生的又一宏大背景。語文教學改革的問題是一個世 紀難題。一百年來，語文教改的熱烈討論時有發(fā)生，但一般都在語文自身爭來論去，少有痛癢。世紀末的大爭 論是因為語文的應試教育已經(jīng)把語文教學引入死胡同，人們思索的是語文教學與育人的關(guān)系，在人的全面發(fā)展 的理論層面上討論語文必須改革的問題。中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗的實質(zhì)目標，就是要“把學生培養(yǎng)成為 語文知識、情感豐富，視野廣博、思維敏銳，語文能力、自學能力高強，人格健全、品德高尚，能夠勝任現(xiàn)代 化社會發(fā)展的學習、工作、生活的富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的全面發(fā)展的人才”，這可以說既是對世紀末語文 教學大討論
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