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尋求語(yǔ)文教學(xué)改革的突破教育論文
語(yǔ)文教學(xué)改革亟待深化，尤其是在大面積提高語(yǔ)文教學(xué)效率、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化方面還缺乏實(shí)質(zhì)性突破。目前，這已引起了廣大語(yǔ)文工作者的普遍關(guān)注和期待。本文擬運(yùn)用心理語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)對(duì)此問(wèn)題作一些粗淺的探討。
一、母語(yǔ)第二次習(xí)得
母語(yǔ)第二次習(xí)得是筆者根據(jù)心理語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)、語(yǔ)言習(xí)得等術(shù)語(yǔ)提出的一個(gè)概念�！靶睦碚Z(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，每一個(gè)人的第一語(yǔ)言（一般指母語(yǔ)）都是在他一歲半至六歲之間，隨著發(fā)育成長(zhǎng)而在周?chē)h(huán)境的作用下自己獲得的，這就稱(chēng)為語(yǔ)言習(xí)得(language acquisition)�！倍Z(yǔ)言學(xué)習(xí)(language learning)“一般都需要在正式場(chǎng)合（課堂）進(jìn)行，而且學(xué)習(xí)有成有敗，不像第一語(yǔ)言那樣都能習(xí)得�！保ā缎睦碚Z(yǔ)言學(xué)》，桂詩(shī)春編著，上海外語(yǔ)教育出版社）顯然，語(yǔ)言習(xí)得不同于語(yǔ)言學(xué)習(xí)。不過(guò)，要指出的是，這里語(yǔ)言習(xí)得指的是兒童的母語(yǔ)口語(yǔ)習(xí)得；語(yǔ)言學(xué)習(xí)指的是外語(yǔ)學(xué)習(xí)，當(dāng)然，其含義與語(yǔ)文學(xué)習(xí)大體相當(dāng)。
人類(lèi)習(xí)得自己母語(yǔ)的迅速、高效與學(xué)習(xí)語(yǔ)言（包括母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和外語(yǔ)）時(shí)的困難重重形成了鮮明對(duì)照，這引起了心理語(yǔ)言學(xué)家們的極大興趣，他們對(duì)母語(yǔ)習(xí)得提出了種種解釋?zhuān)D借此提高人類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的效率（主要是外語(yǔ)），目前已有不少收獲。其中，美國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基提出人類(lèi)具有先天的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制(language acquisition)，所以能夠在短短的幾年時(shí)間內(nèi)迅速習(xí)得自己的母語(yǔ)這樣一套復(fù)雜的行為。這個(gè)觀點(diǎn)已為很多人所接受。然而，這套先天的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制到了人類(lèi)學(xué)習(xí)母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)或外語(yǔ)時(shí)卻不那么靈了。有人曾認(rèn)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)不具備母語(yǔ)那樣的語(yǔ)言環(huán)境，因而難于習(xí)得。但母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)并不缺乏母語(yǔ)口語(yǔ)那樣的語(yǔ)言環(huán)境，為什么學(xué)起來(lái)同樣困難重重、效率低下呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵就在于在母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)學(xué)習(xí)中沒(méi)有像口語(yǔ)習(xí)得那樣啟動(dòng)人類(lèi)先天的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，若能啟動(dòng)這套語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)也應(yīng)和口語(yǔ)一樣，可以有效地習(xí)得。簡(jiǎn)言之，兒童母語(yǔ)的口語(yǔ)習(xí)得完成之后，隨著初步的閱讀能力的獲得，還有一次類(lèi)似于口語(yǔ)習(xí)得的書(shū)面語(yǔ)習(xí)得，可以把它看作是母語(yǔ)的第二次習(xí)得。它包含以下三層含義：
�。ㄒ唬┧侵笍膬和J(rèn)識(shí)足夠的漢字，獲得初步的閱讀能力開(kāi)始到完全獲得正常的語(yǔ)文讀寫(xiě)能力的一段過(guò)程，這一過(guò)程可與語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的思維能力、認(rèn)知能力的發(fā)展同步。
�。ǘ┧且环N不同于語(yǔ)言學(xué)習(xí)或一般語(yǔ)言訓(xùn)練的獲得語(yǔ)文能力的過(guò)程。它以獲取語(yǔ)言材料的內(nèi)容為中心（或?yàn)槭侄危�，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者自己在大量的、真實(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)中啟動(dòng)語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，培養(yǎng)語(yǔ)感，從而自然地獲得語(yǔ)言運(yùn)用能力。
（三）它和語(yǔ)言學(xué)習(xí)或語(yǔ)言訓(xùn)練雖不相同，但并不對(duì)立。一方面在語(yǔ)言學(xué)習(xí)或語(yǔ)言訓(xùn)練中也包含有母語(yǔ)第二次習(xí)得的因素；另一方面語(yǔ)言學(xué)習(xí)或語(yǔ)言訓(xùn)練也可以幫助提高母語(yǔ)第二次習(xí)得的效率。
目前，有的心理語(yǔ)言學(xué)家，比如克拉申就已經(jīng)明確指出：“人們使用語(yǔ)言的能力（包括使用外語(yǔ)的能力），主要不是通過(guò)學(xué)習(xí)(learning)獲得的，而是習(xí)得(acquisition)的�！保ā吨行W(xué)外語(yǔ)教學(xué)》1993年第4期）那么，我們有理由認(rèn)為，人們獲得母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的能力，也主要是通過(guò)習(xí)得，而不是學(xué)習(xí)，雖然語(yǔ)言學(xué)習(xí)有很重要的輔助作用。
這里需要補(bǔ)充說(shuō)明一點(diǎn)，母語(yǔ)第二次習(xí)得的概念與俄羅斯（前蘇聯(lián)）心理語(yǔ)言學(xué)界的“直覺(jué)掌握”和我國(guó)語(yǔ)文學(xué)界目前廣泛使用的“語(yǔ)感訓(xùn)練”這兩個(gè)概念在意義上有很大的一致性，但內(nèi)涵并不完全一樣。
二、母語(yǔ)第二次習(xí)得的特點(diǎn)
�。ㄒ唬┐罅康�。母語(yǔ)第二次習(xí)得的特點(diǎn)之一就是要求語(yǔ)言學(xué)習(xí)者自己通過(guò)大量的語(yǔ)言讀寫(xiě)活動(dòng)獲得語(yǔ)言能力，尤其是大量閱讀。在這方面我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)在這方面也有不少行之有效的作法，在此不贅述。這里要強(qiáng)調(diào)的是以下幾點(diǎn)：
(1)語(yǔ)言能力的提高首先依賴于大量的語(yǔ)言輸入，語(yǔ)言輸出也必須在有足夠語(yǔ)言輸入的情況下完成。所以，在語(yǔ)言能力發(fā)展的某些階段，語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸出是既不同步，也不等量的。過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)中的讀什么就寫(xiě)什么的讀寫(xiě)結(jié)合法值得商榷。
(2)大量并不是指無(wú)限量或越多越好，事實(shí)上這也是難于做到的，因此必定有一個(gè)足以引起語(yǔ)言能力變化提高的基本量或足夠量。
(3)有人認(rèn)為，課本內(nèi)容已難于完成，還能夠再增大閱讀量和寫(xiě)作量嗎？其實(shí)，既然語(yǔ)言能力的提高主要靠學(xué)習(xí)者自己從語(yǔ)言實(shí)踐中習(xí)得，那么，大量削減不必要的講授，減少低效率的訓(xùn)練，就可以有更多的時(shí)間進(jìn)行大量的語(yǔ)文讀寫(xiě)活動(dòng)。而增大閱讀量或?qū)懽髁糠炊鴷?huì)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、提高教學(xué)效率的理論又為不少語(yǔ)文或外語(yǔ)教改實(shí)驗(yàn)所證明。
�。ǘ┱鎸�(shí)的。所謂“真實(shí)的”是指語(yǔ)言學(xué)習(xí)者只有在輸入（或輸出）了含有真實(shí)信息的語(yǔ)言材料之后才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力的習(xí)得。具體地說(shuō)，它包含如下內(nèi)容：
(1)所提供的語(yǔ)言材料應(yīng)該是略高于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者水平并為其所接受的。在心理語(yǔ)言學(xué)上有人稱(chēng)之為“可理解的輸入”或“吸入”。多年來(lái)，我們的語(yǔ)文教材大多是文質(zhì)兼美的一流文章，而學(xué)生似乎并未“取法乎上而得其中”，對(duì)此，我們是否要作一些反思呢？
(2)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者主要關(guān)注材料的內(nèi)容而不是語(yǔ)言形式。研究表明：語(yǔ)言交際能力“只能在語(yǔ)言信息和心理信息同時(shí)傳遞、同時(shí)加工的交際活動(dòng)中形成�！保ā督逃芯俊�1992年第11期）而“理解語(yǔ)言表達(dá)意思的過(guò)程就是習(xí)得的過(guò)程�！保ā吨行W(xué)外語(yǔ)教學(xué)》1993年第4期）在這方面，語(yǔ)文教學(xué)中似乎也不合其例。例如，幾乎所有的作文尖子都認(rèn)為他們良好的寫(xiě)作能力主要得益于課外，得益于課外自由的閱讀和寫(xiě)作。不少作家也有類(lèi)似的經(jīng)歷。這種現(xiàn)象的確耐人尋味。
(3)語(yǔ)言能力最容易在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中習(xí)得。這是因?yàn)檎鎸?shí)的語(yǔ)言活動(dòng)能最大限度地激發(fā)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言潛能，從而更快、更有效地發(fā)展語(yǔ)言能力；而且，語(yǔ)言能力的提高最終要在真實(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)中得到檢驗(yàn)。就這一點(diǎn)而言，母語(yǔ)第二次習(xí)得論與大語(yǔ)文教學(xué)觀以及語(yǔ)文教學(xué)要面向社會(huì)、引入時(shí)代活水等認(rèn)識(shí)完全一致。
�。ㄈ┓磸�(fù)的。與母語(yǔ)的口語(yǔ)習(xí)得不同，母語(yǔ)第二次習(xí)得不是一種純自然的習(xí)得，這首先是由于母語(yǔ)第二次習(xí)得缺乏口語(yǔ)習(xí)得那樣的自然反復(fù)，其次是由于書(shū)面語(yǔ)的復(fù)雜程度和能力要求要大大高于口語(yǔ)。所以，在母語(yǔ)第二次習(xí)得中，要求選擇一些典型的語(yǔ)言材料適當(dāng)?shù)姆磸?fù)閱讀（或精讀），這種反復(fù)不是對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行抽象分析，而是對(duì)語(yǔ)言材料的直接感知。它有如下幾個(gè)方面的意義：
(1)通過(guò)多種形式的必要反復(fù)，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力的內(nèi)化，變對(duì)語(yǔ)言材料的短時(shí)記憶為長(zhǎng)時(shí)記憶或直覺(jué)記憶。
(2)反復(fù)還可以加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言材料意義的理解，進(jìn)而把握其主題、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等更高層次的東西，達(dá)到古人所說(shuō)的如出于己之心，如出于己之口的境界，即同化進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。
(3)通過(guò)反復(fù)達(dá)到記憶、積累語(yǔ)言材料的目的，它可以使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在更大范圍內(nèi)選擇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式、表現(xiàn)技巧等，并能進(jìn)而創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的誦讀法就是可供借鑒的一種基本方法。
�。ㄋ模u進(jìn)的。這一點(diǎn)是借助心理語(yǔ)言學(xué)中口語(yǔ)習(xí)得順序和中介語(yǔ)理論確立的，其內(nèi)容有：
(1)母語(yǔ)第二次習(xí)得和口語(yǔ)習(xí)得一樣，也有一個(gè)習(xí)得者大致相同的習(xí)得順序，確定語(yǔ)言能力的發(fā)展目標(biāo)應(yīng)遵循這個(gè)順序。
(2)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力發(fā)展過(guò)程中存在“中介語(yǔ)”，即語(yǔ)言習(xí)得者所必須經(jīng)歷的語(yǔ)言不成熟階段，研究者們把它視為“前進(jìn)路上的里程碑”，隨著習(xí)得者語(yǔ)言水平的發(fā)展，這些語(yǔ)言錯(cuò)誤會(huì)逐步消失。顯然，對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的語(yǔ)言毛病等我們應(yīng)持寬容態(tài)度，不是有錯(cuò)必改，而是通過(guò)大量的讀寫(xiě)實(shí)踐促使其自行消失。
當(dāng)前，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革面臨著如何進(jìn)一步深化的問(wèn)題，深化的關(guān)鍵就在于找到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)化。只有做到了這一點(diǎn)，才能最終達(dá)到大面積提高語(yǔ)文教學(xué)效率的目的。提出母語(yǔ)第二次習(xí)得的概念，就是在這個(gè)問(wèn)題上作的一點(diǎn)探索。
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