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如何在語文教學(xué)中構(gòu)建和諧課堂論文
【摘要】:語文教師要注意傾聽學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的呼喊,更加努力,創(chuàng)造出真正適合他們、真正屬于他們的語文教學(xué)課堂,構(gòu)建和諧課堂。就要做到既要培養(yǎng)學(xué)生興趣又要完成教學(xué)任務(wù);既要欣賞經(jīng)典又要體悟自身;既要做好扎實(shí)基礎(chǔ)又要進(jìn)一步提高;既要搞好閱讀、寫作、鑒賞又要做好講解。
【關(guān)鍵詞】:語文教學(xué)構(gòu)建和諧課堂
和諧課堂教學(xué)即是指要在課堂教學(xué)中以人為本,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)建平等的師生關(guān)系,尊重主體個(gè)性的多樣化,教學(xué)過程中彰顯人文關(guān)懷,教學(xué)方法、手段的運(yùn)用呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)、配合與多樣性的統(tǒng)一,使學(xué)生的潛能得到充分地發(fā)揮,并且構(gòu)建包容差異,關(guān)注學(xué)生自我能力的提升和個(gè)性的全面發(fā)展的教學(xué)。長(zhǎng)久以來,無論是教學(xué)實(shí)踐豐富的一線語文教師還是理論頗有高度的課程教學(xué)研究專家,都對(duì)語文教學(xué)進(jìn)行過長(zhǎng)時(shí)間的摸索研究,提出了不少精辟的論述,但是成效不佳,我們應(yīng)該傾聽學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的呼喊,更加努力,創(chuàng)造出真正適合他們、真正屬于他們的語文教學(xué)課堂,F(xiàn)就如何構(gòu)建和諧課堂談?wù)勛约簻\薄的看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生興趣與完成教學(xué)任務(wù)。
很多學(xué)生不喜歡甚至強(qiáng)烈排斥語文,原因紛繁復(fù)雜,既有學(xué)生自身的因素,也與長(zhǎng)期以來的語文教學(xué)實(shí)踐有關(guān):課堂過于呆板無趣、老師照本宣科嚴(yán)重;作為出生之日就開始接觸的母語,語文怎么可能學(xué)不好?識(shí)字、會(huì)說、能寫就可以了,何以還要學(xué)習(xí)大量的、離我們遙遠(yuǎn)的文學(xué)作品?......學(xué)生對(duì)為何學(xué)、學(xué)什么、如何學(xué)的問題不明白,只是遵循學(xué)校的安排、迫于考試的威懾,心不甘情不愿地被動(dòng)接受,時(shí)間越長(zhǎng),抗議越大、逆反情緒越強(qiáng)烈。作為老師,我承擔(dān)了教學(xué)的任務(wù),必須得按計(jì)劃完成課時(shí),但是還要出色地完成;作為學(xué)生,我要學(xué)習(xí)這門課,必須遵循規(guī)定修完課程,同時(shí)還要出色地修完。此種方式雖然功利性很強(qiáng),但能從他們的角度出發(fā),這樣就容易勾起學(xué)習(xí)的欲望,從而化被動(dòng)傳授為主動(dòng)接受。
二、欣賞經(jīng)典與體悟自身。
每一位教語文的老師都是經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)才走上這個(gè)崗位的,結(jié)合自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),我們會(huì)發(fā)現(xiàn):雖然大量的名篇名段信手拈來、脫口而出,偶爾也會(huì)寫詩賦文,但是我們又真正從經(jīng)典當(dāng)中學(xué)到多少思想層面的東西呢?為人、生活中經(jīng)常會(huì)走一些彎路,經(jīng)典中不止一次地提醒過我們,并且指明了正確的方向,但是我們“以史為鏡”了嗎?所以,我認(rèn)為學(xué)習(xí)語文不僅僅是背名句名段名篇,會(huì)說話會(huì)作文,了解、知曉古今中外文化之璀璨輝煌,更多的是能夠真正走進(jìn)經(jīng)典,用自己的經(jīng)歷、心境去體驗(yàn)其中的喜怒哀樂、悲歡離合、哲理情懷。
學(xué)完了蘇教版高中語文教材“向青春舉杯”的專題后,我引發(fā)學(xué)生思考了如何讓自己的青春散發(fā)光彩,為明天放飛希望;學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》“學(xué)不可以已”時(shí),結(jié)合“活到老,學(xué)到老”,啟示學(xué)生思考如何看待現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)在整個(gè)人生中的作用;學(xué)習(xí)《有為神農(nóng)之言者許行》一篇時(shí),聯(lián)系“君民并耕”說,將其與“現(xiàn)今中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者是服務(wù)者”的說法進(jìn)行比較,展開討論......通過這樣的教學(xué)方式,我們希望借助所學(xué)之經(jīng)典名作,啟發(fā)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀和精神營(yíng)養(yǎng),同時(shí)又因勢(shì)利導(dǎo)地將它與現(xiàn)代社會(huì)生活結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生去思索社會(huì)、人生所可能面對(duì)的各種復(fù)雜的境遇,懂得如何去看待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,把握?qǐng)?jiān)持與變通之間的關(guān)系。對(duì)于古今價(jià)值觀、人生觀的碰撞矛盾,我們不一味地回避、批評(píng),而是啟發(fā)學(xué)生能夠用現(xiàn)代眼光去汲取古典中的精髓,重新審視和理解其價(jià)值。希望學(xué)生在自己的思考中記住知識(shí)、融會(huì)知識(shí),做到知識(shí)真正為自己所用。
三、扎實(shí)基礎(chǔ)與進(jìn)一步提高。
文言文學(xué)習(xí)時(shí),常提及詞類活用、特殊句式,這些學(xué)生都聽過,有時(shí)候也能說出一些,但是具體到何詞活用為何詞、屬于何種特殊句式時(shí),卻說不出個(gè)所以然來。藝術(shù)手法分析時(shí),使用“引人入彀”“欲擒故縱”兩詞,下面一片茫然,一問才知,何謂“引人入彀”“欲擒故縱”不得而知。我們想灌輸給學(xué)生更多更深的知識(shí),但基礎(chǔ)的缺乏、薄弱,又怎可容納更廣泛的內(nèi)容,從而順利進(jìn)入高層次的學(xué)習(xí)?所以在課堂上,尤其是一、二年級(jí),我一般都要引導(dǎo)他們自己提出這樣的疑問,不是簡(jiǎn)單地只知道這個(gè)詞語,而且要明白為什么使用這個(gè)詞、短語來進(jìn)行界定、評(píng)價(jià),即既要“知其然”又要“知其所以然”。
四、閱讀、寫作、鑒賞與講解。
學(xué)生作文中反映出的一個(gè)大問題就是課型過于單一,幾乎每節(jié)課都是課本內(nèi)的文章,老師講,學(xué)生聽,千篇一律、周而復(fù)始、枯燥無味;偶爾來個(gè)小討論,適時(shí)穿插些傳說故事、幽默笑話、軼聞趣事,還有點(diǎn)兒新鮮感,勉強(qiáng)能夠堅(jiān)持二十來分鐘;若是什么都沒有,一味地就課文論課文,五分鐘就神游遐想、思緒萬千了。針對(duì)這種情況,我們?cè)谕瓿山虒W(xué)進(jìn)度的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)刎S富了課型。
一、增加寫作課,學(xué)完《景泰藍(lán)的制作》后,布置學(xué)生寫一篇介紹制作流程的說明文;學(xué)完《陳情表》后,發(fā)表自己對(duì)“忠”“孝”這個(gè)“古今難以兩全”問題的看法;學(xué)完《報(bào)任安書》后,寫一篇題為《“士可殺,不可辱”之我見》的議論文。
二、知識(shí)面擴(kuò)大的一個(gè)重要途徑就是閱讀,所以,我們動(dòng)員幾個(gè)班學(xué)生合建了一個(gè)小書庫(kù),開辟了閱讀課,簡(jiǎn)單指導(dǎo)閱讀技巧、方法的基礎(chǔ)上,要求能夠在閱讀的同時(shí)做摘錄,寫隨筆,發(fā)感想等。
三、結(jié)合課文內(nèi)容,組織學(xué)生觀看電影、話劇,如《巴黎圣母院》、《辛德勒名單》、《茶館》、《雷雨》、《祝福》等,一方面加深對(duì)文章內(nèi)容的理解,另一方面,也能了解、比較文學(xué)體裁表現(xiàn)方式的異同。
四、敢說,多說。知識(shí)鞏固的一個(gè)方式就是通過自己的嘴巴形象地表現(xiàn),因此,上課的時(shí)候我們制造了很多機(jī)會(huì)給學(xué)生鍛煉口才。一年級(jí)的課堂上我們每一節(jié)安排一位同學(xué)進(jìn)行古詩詞朗誦,要求洪亮、清晰;二年級(jí)每一節(jié)課安排一位同學(xué)講故事,要求形象、生動(dòng);同時(shí),課堂上常常設(shè)計(jì)一些開放性題目,僅提供思路、思考的方向,不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案,暢所欲言、自圓其說即可。
每位老師心中的語文課不一樣,各人的講課方式風(fēng)格也不盡相同,但殊途同歸。為了真正提高學(xué)生的語文欣賞水平和素養(yǎng),我們?cè)谙硎芤延谐晒幕A(chǔ)上,只有更加努力探索,企求建立真正適合學(xué)生、能夠勾起其學(xué)習(xí)興趣欲望的和諧教學(xué)課堂,并且讓他們?cè)诤椭C中有所思、有所感、有所悟、有所得。
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