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語(yǔ)文教學(xué)中大落差的利用與創(chuàng)設(shè)論文
落差，即由于河床高度的變化所產(chǎn)生的水位的差數(shù)，如甲地水面海拔為二十米，乙地為十八米，這一段的落差就是兩米。那么，所謂“大落差”及其引申義也就不言而喻了。
自然界中，瀑布因“大落差”而呈現(xiàn)出壯觀的景象，流星也因“大落差”而閃耀出動(dòng)人的光芒。在生活中，利用和創(chuàng)設(shè)“大落差”獲得意想不到的效果，也是常見(jiàn)的行為。例如，建造水力發(fā)電站，創(chuàng)造出巨大的電能，為人類(lèi)造福，這是“大落差”給人類(lèi)帶來(lái)的實(shí)用效果；高空跳傘，懸崖跳水，會(huì)使人產(chǎn)生一種驚心動(dòng)魄的快感，這是“大落差”刺激人的感官而帶來(lái)的感知效果；平原地區(qū)公園中營(yíng)造假山與高塔，產(chǎn)生層次感知崇高感，這是“大落差”給人們帶來(lái)的美學(xué)效果……如此看來(lái)，利用和創(chuàng)設(shè)“大落差”，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)效果，是有其自然基礎(chǔ)、生活基礎(chǔ)與心理基礎(chǔ)的，從而也是切實(shí)可行的。下面是我對(duì)利用和創(chuàng)設(shè)“大落差”增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)效果的幾點(diǎn)拙見(jiàn)，愿與同行商榷。
一、充分利用教材文學(xué)作品里存在的作者情感上或人物形象心理上的“大落差”，能增強(qiáng)審美、鑒賞效果。
魯迅小說(shuō)《祝福》中，祥林嫂為了“贖罪”而捐了一條門(mén)檻，“神氣很舒暢，眼光也分外有神……冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力……她便坦然的去拿酒杯和筷子”。這時(shí)的祥林嫂，感覺(jué)上已甩掉了壓在身上的沉重包袱，洗刷掉了身上的污穢，完全能像一個(gè)正常人那樣生活了，那樣享有人的一切權(quán)利了。這種心理上升到了一個(gè)較高的海拔層面。然而，四嬸的一聲喝令“你放著罷，祥林嫂！”使“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，……只是失神的站著”。瞬間，“大錢(qián)十二千”的勞動(dòng)成果和全部的希望一下子變成泡影！原來(lái)興奮、渴望的心理陡然落到海拔為零的層面上！最終，“……她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了”。主人公心理及命運(yùn)的“大落差”深深地震撼著讀者的心靈。面對(duì)如此“大落差”，教師如能反復(fù)比照、闡發(fā)、強(qiáng)調(diào)、渲染——比照前后關(guān)鍵的字詞句、闡發(fā)有關(guān)的社會(huì)根源與文化背景，強(qiáng)調(diào)祥林嫂命運(yùn)的坎坷與悲慘，那一定會(huì)使學(xué)生更加同情祥林嫂而痛恨封建禮教。從而，對(duì)祥林嫂的生存背景與影響她的中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深層次的認(rèn)識(shí)，同時(shí)理解語(yǔ)文不僅是交際工具而且是文化載體這一基本觀點(diǎn)。通過(guò)利用“大落差”，學(xué)生進(jìn)行較高層次的審美、鑒賞活動(dòng)，強(qiáng)烈的感性體驗(yàn)上升到深刻的理性認(rèn)識(shí)，獲得較為豐富的情感信息、文化信息與美感信息。這樣的語(yǔ)文教學(xué)能顯示出超常的力度、厚度、廣度和深度，效果會(huì)非常明顯的。
阿Q在“革命”“狂想交響曲”中，猶如一只天鵝在藍(lán)天里翱翔，將“精神勝利法”高揚(yáng)至最高海拔，而當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，卻一下子落到了泥淖里，像一只餓慌了的憨呆的鴨子；瑪?shù)贍柕率陝诳�，一朝籌清欠款，渾身輕松之時(shí)，“假項(xiàng)鏈”卻使她的心靈躍進(jìn)了嘲弄的深淵，還有蘇比正被贊美詩(shī)音樂(lè)感化之時(shí)卻無(wú)辜被捕……一個(gè)個(gè)“大落差”分布在教材的“地表”之上，教師做“導(dǎo)游”帶領(lǐng)學(xué)生去“瀏覽”，充分調(diào)動(dòng)他們的非智力因素，讓學(xué)生深切體會(huì)那種動(dòng)人心魄的魅力。
二、及時(shí)準(zhǔn)確地利用古今中外時(shí)空的“大落差”，使語(yǔ)文教學(xué)富有比較感和歷史感，以增加思維、認(rèn)識(shí)效果。
巴金散文《燈》中，作者將古今中外之燈“點(diǎn)亮”于一文之中，它們彼此遙相呼應(yīng)，無(wú)形中構(gòu)成了時(shí)空上的“大落差”——由中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的燈聯(lián)想到外國(guó)古代“哈里希島上的……長(zhǎng)夜孤燈”和“希臘女教士希洛點(diǎn)燃的火炬”。我們可以通過(guò)強(qiáng)化如此時(shí)空“大落差”，讓它不斷刺激學(xué)生的大腦皮層，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維快車(chē)在“今——古”“中——外”之間迅速地反復(fù)往返。在思維活動(dòng)中，學(xué)生進(jìn)行宏觀比較，微觀體察，就能形成一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)，即“燈光”的內(nèi)涵具有空間的廣泛性與時(shí)間的永恒性，顯示著人類(lèi)共同的情感、共同的精神力量和共同的人性美。列寧說(shuō)過(guò)，如果人們沒(méi)有“人類(lèi)的情感”，那么過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都永遠(yuǎn)不能尋到人類(lèi)的真理。在這里，學(xué)生們擁有了“人類(lèi)的情感”，也就具備了“尋到人類(lèi)的真理”的充分條件。由此可見(jiàn)，這一認(rèn)識(shí)的價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)于“燈光”的一般認(rèn)識(shí)（象征著溫暖與希望）的價(jià)值了�！按舐洳睢钡摹皶r(shí)空隧道”會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)具有歷史縱深感，會(huì)使學(xué)生提高思維的敏捷性和深刻性，進(jìn)而提高思維品質(zhì)和認(rèn)識(shí)能力。這種教學(xué)效果是與語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)相一致的。
三、宏觀調(diào)整教材課文編排程序以創(chuàng)設(shè)“大落差”。
目前的教材，課文是按體裁編排成若干個(gè)單元的，教學(xué)自然也就按目錄的順序進(jìn)行，實(shí)踐證明，這樣的程序與教學(xué)，在很大程度上忽視了教學(xué)對(duì)象的多種心理需求，如求變心理、憧憬心理、彌補(bǔ)心理、偏愛(ài)心理等等需求，結(jié)果，常常使學(xué)生造成心理疲塌、疲勞甚至厭倦，教學(xué)效果受到了較為嚴(yán)重的影響。我們可以從四個(gè)角度對(duì)原編排程序作靈活調(diào)整，創(chuàng)設(shè)出四種“大落差”——
1、表達(dá)方法“大落差”，如在平實(shí)、規(guī)整、客觀的某篇說(shuō)明文后安排生動(dòng)、活潑、樂(lè)觀的某篇散文或小說(shuō)；
2、長(zhǎng)短篇幅“大落差”，如在《雨中登泰山》后安排《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；
3、詳略講讀“大落差”，如在《記念劉和珍君》后安排《恰到好處》；
4、古今語(yǔ)體“大落差”，如在《南州六月荔枝丹》后安排《芙蕖》。教師如能順應(yīng)教學(xué)對(duì)象的多種心理需求，經(jīng)常采用這四種“大落差”組織教學(xué)的話(huà)，那語(yǔ)文教學(xué)一定會(huì)贏得出人意料的效果。
四、通過(guò)變換角色而創(chuàng)設(shè)“大落差”。
1、師生角色互換。學(xué)生走上講臺(tái)或演講，或辯論，或講解課文，而教師坐在下面聽(tīng)課。這樣，雙方角色與心理都形成了“大落差”，在這樣的變換和活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)先產(chǎn)生新鮮感、緊張感，既而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感，同時(shí)，神態(tài)也會(huì)從緊張拘謹(jǐn)變得自然、大方，勇氣、膽量及口頭表達(dá)能力都會(huì)大大增強(qiáng)，心理素質(zhì)和技能素質(zhì)都會(huì)得到提高；教師可以充分感受學(xué)生們青春的活力與智慧的火花，了解他們的所愛(ài)所想所識(shí)，用獲得的靈性與啟迪去改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使教學(xué)更富有針對(duì)性和靈活性。
2、將學(xué)生角色變換為演員角色。其一，可設(shè)置一些特定的情境，讓學(xué)生充當(dāng)社會(huì)生活中的某些角色，如父母、教師、工人、營(yíng)業(yè)員、律師、醫(yī)生……在較短的時(shí)間里，學(xué)生與這些角色之間心理距離一下子縮小了，經(jīng)過(guò)一個(gè)“大落差”，經(jīng)過(guò)他們?cè)O(shè)身處地活動(dòng)與體味，學(xué)生的社會(huì)意識(shí)會(huì)加強(qiáng)，其人生觀、價(jià)值觀會(huì)更加鮮明和正確，同時(shí)，還能認(rèn)識(shí)到，不同職業(yè)的人有著不同的快樂(lè)與艱辛。其二，可組織編演“課本劇”，讓學(xué)生擔(dān)任小說(shuō)、戲劇中的有關(guān)角色。這樣就構(gòu)成了“現(xiàn)實(shí)——藝術(shù)”之間的“大落差”。學(xué)生有了要將藝術(shù)形象搬上“舞臺(tái)”的動(dòng)機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生極大的興趣，也就會(huì)自覺(jué)地、積極地參與編排表演。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生不但能夠更加懂得作品的內(nèi)涵，而且能夠增強(qiáng)參與意識(shí)和整體意識(shí)，鍛煉組織才能和表演才能，從而使自己的個(gè)體素質(zhì)和群體素質(zhì)都得到進(jìn)一步提高。
參考篇目：
1、《祝�！贰ⅰ稛簟贰ⅰ队浤顒⒑驼渚�、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《雨中登泰山》
2、《新課程與教學(xué)改革》
3、《中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教法》
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