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小析語(yǔ)文單元模塊編寫(xiě)的影響論文
（1）實(shí)用。
工具性是語(yǔ)文教材的基本特性。在語(yǔ)文教學(xué)中，主要是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。而語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)用文體的寫(xiě)作是技校生語(yǔ)文能力的體現(xiàn)，技校生自身價(jià)值的體現(xiàn)也主要通過(guò)應(yīng)用文寫(xiě)作來(lái)展現(xiàn)，但是，近兩年針對(duì)畢業(yè)生跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)：近七成的技校畢業(yè)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力低下，無(wú)論是日常文書(shū)還是作文，學(xué)生連最基本的格式都寫(xiě)不好，寫(xiě)作內(nèi)容文不對(duì)題。有些用人單位曾對(duì)技校生的素質(zhì)提出質(zhì)疑：“技校畢業(yè)生為什么連請(qǐng)假條都寫(xiě)不好？連最基本的寫(xiě)作都不會(huì)？”面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們?cè)诰帉?xiě)教材時(shí)就必須把寫(xiě)作訓(xùn)練和應(yīng)用文寫(xiě)作作為一個(gè)重點(diǎn)來(lái)把握。把學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)就業(yè)中所涉及的應(yīng)用文體編入一個(gè)單元模塊，組成“應(yīng)用文體模塊”，專(zhuān)門(mén)對(duì)學(xué)生的應(yīng)用文能力進(jìn)行著力培養(yǎng)，在訓(xùn)練中提升學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作能力。
（2）夠用。
于漪老師曾在一篇文章中指出“：語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)人文應(yīng)用學(xué)科，應(yīng)該是語(yǔ)言的工具性訓(xùn)練與人文教育的總和�！闭Z(yǔ)文，作為最重要的交際工具，在我們現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在，但由于技校生基礎(chǔ)差，底子薄，造成他們語(yǔ)言上貧乏，寫(xiě)作上欠缺。因此，要想從根本上解決這一問(wèn)題，就必須夯實(shí)他們的語(yǔ)言基礎(chǔ)，從基礎(chǔ)知識(shí)抓起，建構(gòu)“基礎(chǔ)知識(shí)模塊”和“口語(yǔ)交際模塊”，以促進(jìn)他們基本功的形成，從源頭上改善，從而達(dá)到理想的教學(xué)目的。
（3）人文。
人文性是語(yǔ)文教材的另一特性�！都脊W(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確提出“在教學(xué)過(guò)程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)他們高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健康人格�！币虼�，在編寫(xiě)單元模塊化教材時(shí)，主要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)文課程論專(zhuān)家———王榮生“關(guān)于選文功能的研究”，用“定篇”標(biāo)準(zhǔn)去衡量，并且要選取那些傳統(tǒng)的、富有文化底蘊(yùn)的文章來(lái)建構(gòu)“閱讀鑒賞模塊”，教學(xué)中融入人文情感的教育，培養(yǎng)學(xué)生“閱讀———鑒賞———思考”的能力，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中“感悟———領(lǐng)會(huì)———收獲”其內(nèi)在的人文精神，從而提升學(xué)生人文素養(yǎng)和道德水平。
（4）趣味。
一位作家曾經(jīng)說(shuō)：“有趣是一個(gè)開(kāi)放的空間，一切伸往未知領(lǐng)域；無(wú)趣是個(gè)封閉的空間，其中的一切我們都耳熟能詳�！迸d趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是提高學(xué)生智力和能力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)，興趣還是最好的創(chuàng)造力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著最直接、最活躍、最現(xiàn)實(shí)的作用。因此，作為文化組成的重要部分，語(yǔ)言形成最基礎(chǔ)的語(yǔ)文教材，提倡趣味性、呼喚趣味性，我們更要重視教材的趣味性。以“趣味”的標(biāo)準(zhǔn)去組編“閱讀理解模塊”和“綜合實(shí)踐模塊”，以閱讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從源頭調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺(jué)性，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的形成。
（5）和諧。
構(gòu)建和諧的語(yǔ)文課程就是倡導(dǎo)“以人文本”的教育理念。人是和諧社會(huì)的主體，構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)和諧教育。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本，一切教育必須以人文本。作為語(yǔ)文教育的媒介和載體的語(yǔ)文教材，在編寫(xiě)時(shí)更應(yīng)該體現(xiàn)“和諧”，強(qiáng)調(diào)和諧理念，單元模塊化教材在編寫(xiě)時(shí)就應(yīng)該注重構(gòu)建語(yǔ)文教材與教材的和諧共振�？傊�，把“實(shí)用、夠用、人文、趣味、和諧”作為技工學(xué)校語(yǔ)文教材的編寫(xiě)原則，既充分把技校學(xué)生的興趣與愛(ài)好放在首要位置，重視人才培養(yǎng)，又考慮了技工教育語(yǔ)文教學(xué)的特殊情況，還結(jié)合了技工學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有待進(jìn)一步完善和提升。
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