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小學(xué)思想品德課中的情感教學(xué)簡(jiǎn)論

時(shí)間:2023-04-30 14:20:19 政治論文 我要投稿
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小學(xué)思想品德課中的情感教學(xué)簡(jiǎn)論

小學(xué)思想品德課是一門教育(www.xfhttp.com-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))性、情感性很強(qiáng)的課程,“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

以趣激情,導(dǎo)入新課。

小學(xué)思想品德課中的情感教學(xué)簡(jiǎn)論

教師必須依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異,下面簡(jiǎn)要介紹三種方法。

(1)、設(shè)疑布障,以趣激情。如教《金銀盾的啟示》一文,教師可采用幻燈直觀演示的辦法,設(shè)置誘引學(xué)生判斷錯(cuò)誤的羽毛球拍、臉盆和頭梳的局部圖。通過正誤對(duì)比,使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)片面性造成的危害,從而激發(fā)起探求這類問題的學(xué)習(xí)興趣,形成喜愛學(xué)習(xí)的積極情感。

(2)、創(chuàng)設(shè)情景,觸景生情。如教《脫貧致富的“領(lǐng)頭雁”》一文,利用掛圖把“明星村”一派欣欣向榮的小康景象展現(xiàn)出來,告訴學(xué)生這是福建省永春縣西北部一個(gè)自然條件十分惡劣的村莊,讓學(xué)生感到驚奇,產(chǎn)生佩服“領(lǐng)頭雁”的思想感情和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。

(3)、比較對(duì)照,情趣交融。如教《學(xué)習(xí)做事講效率》一文,教師采用競(jìng)賽導(dǎo)入,借例釋題的辦法,讓三位學(xué)生當(dāng)堂競(jìng)算數(shù)學(xué)題。學(xué)生興致勃勃,課堂氣氛活躍。學(xué)生在形象有趣的比較對(duì)照中,理解了什么叫“效率”,并產(chǎn)生了學(xué)習(xí)課文的良好情緒。

知中生情,學(xué)文明理。

學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過學(xué)習(xí)課文,分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德認(rèn)識(shí),而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,愛之切”,因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中,在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后,因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。

(1)渲染課堂氣氛,產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗(yàn),側(cè)重形象思維、易受感動(dòng)。教師要力求將課文中的道德知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來,利用現(xiàn)代媒體手段,把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動(dòng)的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染,產(chǎn)生情感上的共鳴,激起敬慕道德榜樣行為的情感。例如教《焦裕祿一心為人民》一課時(shí),錄制電影《焦裕祿》萬民泣送書記的場(chǎng)面,再配上斷斷續(xù)續(xù)的畫外音:“請(qǐng)求組織上把我運(yùn)回蘭考,把我埋在沙丘上,我活著不能治好沙丘,死了也要看你們把沙丘治好!边@些都深深打動(dòng)學(xué)生的心弦。一個(gè)清廉愛民,無私奉獻(xiàn)的光輝形象牢牢扎根在學(xué)生心坎上,激發(fā)起學(xué)生的敬仰學(xué)習(xí)之情。

(2)精心設(shè)計(jì)問題,增強(qiáng)心理體驗(yàn)。要讓學(xué)生理解課文、明白道理,很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是教師要根據(jù)教材的重難點(diǎn),精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對(duì)比、角色互換、心理移位等心理體驗(yàn),把學(xué)文與明理,知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。教《真正的友誼》一課,提出問題:王剛想到魏堅(jiān)會(huì)告發(fā)他嗎?為什么?引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想王剛的心態(tài)和被告發(fā)后的境地,聯(lián)想他的思想波動(dòng),合理想象放學(xué)后的情景。道德認(rèn)識(shí):魏堅(jiān)的“告發(fā)”是善意的,態(tài)度是誠懇的,這正是維護(hù)友誼的表現(xiàn)。角色互換:如果你是魏堅(jiān),根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況,你會(huì)怎么處理?發(fā)散思維:你能不能想出更妥當(dāng)?shù)霓k法?這樣,通過一系列的情感體驗(yàn)和師生課堂間的真情交流,學(xué)生不僅獲得道德知識(shí),而且獲得發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同。

情理交融,辨析導(dǎo)行。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為,“辨析導(dǎo)行”十分重要。教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向

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