一级毛片免费不卡在线视频,国产日批视频免费在线观看,菠萝菠萝蜜在线视频免费视频,欧美日韩亚洲无线码在线观看,久久精品这里精品,国产成人综合手机在线播放,色噜噜狠狠狠综合曰曰曰,琪琪视频

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代我國(guó)政治文化發(fā)展論文

時(shí)間:2023-05-05 04:45:35 政治論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代我國(guó)政治文化發(fā)展論文

  一、問(wèn)題的提出:網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代下政治文化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代我國(guó)政治文化發(fā)展論文

  1、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的弘揚(yáng)造成了強(qiáng)大的沖擊

  第一,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)國(guó)家的政治控制機(jī)制有瓦解作用,導(dǎo)致政治文化傳播的困難。各國(guó)都有意識(shí)形態(tài)的“主旋律”,即占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)。從本質(zhì)上講,主流意識(shí)形態(tài)代表和反映了統(tǒng)治階級(jí)的根本利益,一方面它通過(guò)法律條文來(lái)保障其主導(dǎo)地位,另一方面通過(guò)媒體加以宣傳。為促進(jìn)全社會(huì)形成共同認(rèn)知,媒體不斷向公眾宣傳主流意識(shí),而這些媒體是受政府壟斷和控制的。而互聯(lián)網(wǎng)是虛擬自由的空間,內(nèi)容上宣揚(yáng)自由主義,與主流意識(shí)形態(tài)相背離,瓦解著國(guó)家的政治控制機(jī)制,加大了主流政治文化傳播的難度。第二,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)國(guó)家政治控制機(jī)制瓦解作用的另一面是加大了對(duì)公民言論引導(dǎo)和控制的難度。長(zhǎng)期以來(lái),官方媒體是宣傳主流政治文化、進(jìn)行政治社會(huì)化的前沿陣地,一直主導(dǎo)著媒體界的話(huà)語(yǔ)權(quán)。作為一種新媒介,互聯(lián)網(wǎng)具有主體廣泛、傳播迅速、超時(shí)空性等優(yōu)勢(shì),給廣大網(wǎng)民提供了良好的話(huà)語(yǔ)平臺(tái),所有網(wǎng)民均可按照相關(guān)法律法規(guī)在網(wǎng)上表達(dá)利益訴求。網(wǎng)民的獨(dú)特見(jiàn)解一定程度上代替了主流文化理論,網(wǎng)民愈發(fā)注重自身權(quán)益的保護(hù)和思想獨(dú)立性的保持,控制民眾的信仰和宗教觀(guān)念對(duì)政府而言愈發(fā)困難了。第三,互聯(lián)網(wǎng)成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的平臺(tái);ヂ(lián)網(wǎng)超時(shí)空限制的滲透方式以及傳播速度快和傳播范圍廣的優(yōu)勢(shì)對(duì)主流政治文化的弘揚(yáng)造成強(qiáng)大沖擊,成為意識(shí)形態(tài)滲透的工具。西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)宣傳本國(guó)的政治價(jià)值觀(guān)念、政治信仰等意識(shí)形態(tài),以沖擊我國(guó)社會(huì)主義政治文化,加速和平演變進(jìn)程。導(dǎo)致我國(guó)網(wǎng)民的政治信仰變遷,對(duì)主流政治文化傳播沖擊嚴(yán)重。

  2、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國(guó)公民的政治信仰和政治熱情有消解作用,淡化了民眾的政治觀(guān)念

  首先,從互聯(lián)網(wǎng)信息的內(nèi)容看,其內(nèi)容具有豐富性和復(fù)雜性。網(wǎng)絡(luò)空間缺少有效的行為規(guī)范,大量非理性言論在互聯(lián)網(wǎng)的蔓延,加深了我國(guó)公民的信仰危機(jī)。政治文化作為政治心理的外觀(guān),是在群體的歷史環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷中形成的,互聯(lián)網(wǎng)的個(gè)體化特征已是形成政治文化的重要因子,它導(dǎo)致個(gè)人主義、文化自由主義盛行,造成了人的細(xì)分性、多樣化和矛盾性。政治文化形成環(huán)境的這些新變化、新特點(diǎn)造成公民政治要求的多樣化和直接民主的傾向。其次,從互聯(lián)網(wǎng)信息的功能看,互聯(lián)網(wǎng)具有強(qiáng)大的消費(fèi)和娛樂(lè)功能。一方面,互聯(lián)網(wǎng)的文化特質(zhì)與大眾文化有耦合性,它極大地刺激了大眾文化的發(fā)展,助長(zhǎng)了大眾文化的消費(fèi)性、娛樂(lè)性?xún)A向,導(dǎo)致人民文化品位的下降。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)降低了公民對(duì)政治的關(guān)注度,淡化了社會(huì)責(zé)任,導(dǎo)致精神空虛、道德淪落傾向的出現(xiàn)?梢(jiàn),互聯(lián)網(wǎng)正從感情上分解民眾的政治信仰和政治熱情,淡化民眾的政治觀(guān)念。最后,從互聯(lián)網(wǎng)信息的傳播看,其傳播不受時(shí)空的限制,擴(kuò)散性強(qiáng),對(duì)現(xiàn)有的政治模式和價(jià)值體系形成了挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容本身是碎片化的,其關(guān)鍵和優(yōu)勢(shì)在于傳播速度快和傳播范圍廣,正是這一優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了其理論不完整的不足,塑造了它在傳播過(guò)程中的文化張力,使之成為一種新的文化形態(tài)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,原有的相對(duì)靜態(tài)的政治模式和價(jià)值體系不再適應(yīng)變化著的社會(huì)現(xiàn)實(shí),它對(duì)個(gè)人生活逐漸失去規(guī)范力和促進(jìn)力。信仰危機(jī)是現(xiàn)有社會(huì)模式滯后于社會(huì)發(fā)展程度、無(wú)法有效滿(mǎn)足社會(huì)需求的產(chǎn)物。顯然,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)拉大了現(xiàn)有社會(huì)模式與社會(huì)需求間的鴻溝,加大了公民對(duì)現(xiàn)有政治模式和價(jià)值體系的信仰危機(jī)。

  3、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展凸顯了我國(guó)與西方國(guó)家制度文明與民主觀(guān)念的矛盾和斗爭(zhēng)

  當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展不足影響著我國(guó)與西方國(guó)家政治文化的競(jìng)爭(zhēng)!叭蚓W(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)中有90%在美國(guó)發(fā)起、終結(jié)和通過(guò)。網(wǎng)絡(luò)的全部網(wǎng)頁(yè)有81%是英語(yǔ)的,其他語(yǔ)種加起來(lái)不到20%。網(wǎng)絡(luò)上訪(fǎng)問(wèn)量最大的100個(gè)網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)中,有94個(gè)在美國(guó)境內(nèi)。全球網(wǎng)絡(luò)管理中所有的重大決定仍由美國(guó)主導(dǎo)。世界性的大型數(shù)據(jù)庫(kù)在全球有近3000個(gè),其中70%設(shè)在美國(guó)”。在此情況下,西方政治文化憑借其技術(shù)和語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì),在同技術(shù)相對(duì)落后的我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位,致使我國(guó)政治文化長(zhǎng)期受到排擠和滲透。

  二、建議與對(duì)策:政治文化發(fā)展應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)化挑戰(zhàn)的路徑

  1、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)倫理教育

  思想政治教育是政治社會(huì)化的一種重要手段和途徑。當(dāng)前,我國(guó)網(wǎng)民中青少年較多。青少年的思想認(rèn)知尚未成熟,正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成階段,對(duì)這一群體進(jìn)行政治社會(huì)化非常必要。因此,要以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái),扎實(shí)推進(jìn)思想政治教育工作,弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律,鼓勵(lì)青少年積極參與政治活動(dòng),提高公民對(duì)政治的認(rèn)知能力、對(duì)各種反動(dòng)言論及政治謬論的鑒別能力和抵制能力。自覺(jué)自律的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和權(quán)利義務(wù)觀(guān)念是形成自由理性、遵紀(jì)守法的網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則以及營(yíng)造安全、健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍的基礎(chǔ)。因此,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理教育,對(duì)規(guī)范我國(guó)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)行為具有重大意義。我國(guó)應(yīng)當(dāng)逐步完善網(wǎng)絡(luò)法律體系,營(yíng)造出一個(gè)適合社會(huì)主義政治文化傳播的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí)要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)倫理教育,提高網(wǎng)民的道德水平和文化品位,培養(yǎng)廣大網(wǎng)民自警、慎獨(dú)的意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感,使之做到嚴(yán)格規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為,不制造、不傳播反動(dòng)言論和政治謠言,自覺(jué)遠(yuǎn)離腐朽低級(jí)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,創(chuàng)造綠色網(wǎng)絡(luò)空間。

  2、改造網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的宣傳內(nèi)容和方法

  從言論自由和法律的可操作性看,法律在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)治理中的效力十分有限,教育和技術(shù)成為改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的兩種基本手段。在這兩種手段中,前者具有較強(qiáng)的政治社會(huì)化的功能,通過(guò)長(zhǎng)期正面疏導(dǎo),培養(yǎng)網(wǎng)民的自覺(jué)力和鑒別力,能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響;但它是柔性的、見(jiàn)效較緩,無(wú)法迅速對(duì)政治文化滲透、政治謠言及突發(fā)事件予以治理。后者雖不能根植人心,影響人的思想,但它是一種剛性的、回應(yīng)迅速的手段,往往通過(guò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)及時(shí)屏蔽、清理非法和不健康信息,通過(guò)源頭清理或者阻止傳遞迅速化解不良信息可能產(chǎn)生的危害。唯有二者緊密結(jié)合,才能塑造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因此,我國(guó)必須大力發(fā)展信息科技,高度重視網(wǎng)絡(luò)安全治理,加強(qiáng)對(duì)信息的鑒別、控制和管理,維護(hù)本國(guó)的信息安全,塑造健康的政治文化氛圍。技術(shù)手段為維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供了保障,但我國(guó)不能消極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),一味忙于堵塞,而要積極創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)并加以推廣,做到攻守并重。首先,要加強(qiáng)理論創(chuàng)新。我國(guó)應(yīng)當(dāng)大力開(kāi)發(fā)自己的意識(shí)形態(tài)和民族信息資源,結(jié)合時(shí)代的發(fā)展需求不斷加強(qiáng)理論創(chuàng)新,豐富理論內(nèi)涵,使政治理論的發(fā)展?jié)M足時(shí)代和人民的需要,進(jìn)而引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。其次,要?jiǎng)?chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的宣傳方式。一是創(chuàng)建網(wǎng)上馬克思主義宣傳陣地,抵御西方政治文化的侵蝕,輸出我國(guó)的價(jià)值體系;二是政府應(yīng)當(dāng)充分利用國(guó)際平臺(tái)宣傳我國(guó)的主流價(jià)值觀(guān),特別是政府領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)通過(guò)國(guó)際交流平臺(tái)宣傳我國(guó)的價(jià)值理念、分享治國(guó)理政的成功經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)國(guó)際輿論,打破西方文明的壟斷地位,提高我國(guó)的理論自信和道路自信。

  3、利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)民主政治建設(shè),推動(dòng)我國(guó)政治文化建設(shè)向著健康、持續(xù)、穩(wěn)定的方向發(fā)展

  民主政治建設(shè)是政治文化建設(shè)的基礎(chǔ),民主政治的發(fā)展必然會(huì)帶動(dòng)政治文化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)化的到來(lái)一方面給政治文化的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn),但其主體廣泛、信息傳播快捷以及不受時(shí)空限制等特點(diǎn)決定了其在促進(jìn)政治參與和政治社會(huì)化方面也有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此,政府應(yīng)當(dāng)合理利用網(wǎng)絡(luò)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)民主政治建設(shè),進(jìn)而促進(jìn)政治文化的發(fā)展。首先,政府應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人民進(jìn)行政治輸入,引導(dǎo)公民通過(guò)政府網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)利益訴求,政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),在廣泛聽(tīng)取民主意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上制定政策。其次,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)行政務(wù)公開(kāi),民眾可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解政府工作情況,監(jiān)督政府政策執(zhí)行和權(quán)力運(yùn)行。通過(guò)上述手段,實(shí)現(xiàn)利益表達(dá)、民主決策和政務(wù)監(jiān)督,有效維護(hù)公民的政治權(quán)利,增強(qiáng)人民的政治責(zé)任感,提高人民的參政意識(shí)、參政積極性以及社會(huì)主義政治文化的凝聚力,推進(jìn)決策的民主化和科學(xué)化,增強(qiáng)政府權(quán)威,密切政府和群眾關(guān)系,推動(dòng)我國(guó)政治文化建設(shè)向著健康、持續(xù)、穩(wěn)定的方向發(fā)展。

【網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代我國(guó)政治文化發(fā)展論文】相關(guān)文章:

網(wǎng)絡(luò)化與深圳文化發(fā)展04-27

我國(guó)城市橋梁建設(shè)的發(fā)展論文05-02

論我國(guó)消費(fèi)文化的發(fā)展方向04-26

關(guān)于我國(guó)電視文化發(fā)展的思考04-27

我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展及改革論文05-02

試論我國(guó)今后政治發(fā)展的目標(biāo)定位05-01

我國(guó)網(wǎng)球文化發(fā)展的方興未艾和歷史必然04-29

發(fā)展我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對(duì)策探討04-27

我國(guó)老年大學(xué)的發(fā)展與對(duì)策論文05-02

我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究論文05-02