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實(shí)現(xiàn)三個(gè)超越，提高思想政治課堂效果論文
思想政治是我國(guó)基礎(chǔ)教育的一門重要課程，是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志。新課程改革十分重視這門學(xué)科的開設(shè)和改革，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步要求思想政治課教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、探究能力、創(chuàng)新能力為目的。作為政治教師，在教學(xué)中應(yīng)該努力適應(yīng)新課改的要求。根據(jù)新課程改革精神以及初中思想政治教學(xué)的實(shí)際情況，政治教師可從實(shí)現(xiàn)以下“三個(gè)超越”，提高思想政治課堂效果。
一、超越教材，打破傳統(tǒng)教學(xué)的模式
今天的思想政治課學(xué)習(xí)，絕對(duì)不能認(rèn)為僅憑思想政治教材就能學(xué)好，這一點(diǎn)廣大教師已取得共識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，教材是具有一定的權(quán)威性，我們必須尊重教材，但教材不是法典，更不是《圣經(jīng)》。正像歷年中考命題原則所要求的：“命題要適合初中生的年齡特點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的需要”，“依據(jù)教材又不局限于教材”。有了這種思想政治學(xué)科命題的指導(dǎo)思想，我們就應(yīng)該大膽超越教材。
首先，要打破傳統(tǒng)的按每課、每節(jié)、每框授課的傳統(tǒng)教學(xué)模式，不同年級(jí)依據(jù)各自的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生年齡、身心發(fā)展規(guī)律，采用不同的方式，擬定不同專題授課。如：初一年級(jí)的養(yǎng)成教育和心理品德教育，我先讓學(xué)生掌握教材內(nèi)容，再聯(lián)系自身生活實(shí)際，采取主題班會(huì)、演唱會(huì)、辯論會(huì)、社會(huì)調(diào)查等形式完成。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊敬父母、尊敬老師的養(yǎng)成教育，我就開展了“孝敬父母”、“老師，您辛苦了”等主題班會(huì)。初二法律常識(shí)的教學(xué)，我就先讓學(xué)生掌握教材內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，舉辦法律知識(shí)講座，舉辦實(shí)話實(shí)說(shuō)、模擬小法庭等活動(dòng)課，讓學(xué)生在特定的情境中使知識(shí)得到理解和深化。
其次，對(duì)教材的理解，要本著靈活多變的原則進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)，對(duì)教材的某些內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃重組、再創(chuàng)造。例如，在初二年級(jí)《合作·競(jìng)爭(zhēng)》中，教材選用了兩只獅子共同吃掉一只被哄散的牛羚的例子，如果按照課本設(shè)計(jì)的教學(xué)思路講解，學(xué)生可能難以透徹理解“在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神”的知識(shí)。因此，在教學(xué)中，我就從學(xué)生身邊的事說(shuō)起，以在學(xué)校舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)期間每位同學(xué)都參與過的班級(jí)間的拔河比賽作為例子，讓學(xué)生形象中輕松掌握了這一知識(shí)，提高了課堂效率。
再次，要加強(qiáng)新知識(shí)的滲透，使學(xué)生的思維與社會(huì)發(fā)展同步。如我在教授初二年級(jí)的《難報(bào)三春暉》時(shí)，適當(dāng)引入“暴走媽媽”等新事例，有效地激起了學(xué)生的情感共鳴。
因此，教師要在尊重教材和教學(xué)參考書的前提下，從社會(huì)生活和文字資料中搜集授課的素材，盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的課程資源，從這些課程資源中挖掘出更加豐富的內(nèi)容，使學(xué)生從生活中受到相應(yīng)的教育。
二、超越課堂，走出課堂“自我封閉”的小圈子
思想政治學(xué)科的教學(xué)，特別是初中思想政治學(xué)科的教學(xué)，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的心理、道德品質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀，重在心理的滋潤(rùn)、思想的內(nèi)化、行為的引導(dǎo)。因此，作為政治老師要讓學(xué)生懂得：課堂小天地，天地大課堂。那么如何讓政治教學(xué)走出課堂“自我封閉”的小圈子，邁向社會(huì)大課堂呢？
首先，積極參與，勇于實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)問題的研究與生命價(jià)值的追問。如：在學(xué)習(xí)了《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》這一課后，讓學(xué)生開展《科技對(duì)我有用嗎》的小課題研究。小課題研究是我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中一道別具特色的風(fēng)景線，機(jī)械重復(fù)的作業(yè)訓(xùn)練被小課題研究所取代后，更能充分顯示學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 其次，社會(huì)調(diào)查。要從單一的書本知識(shí)到關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的深層思索，超越課堂，讓學(xué)生走向社會(huì)，結(jié)合所學(xué)書本知識(shí)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告，從而提高實(shí)踐能力。如：“關(guān)于寧江河系列調(diào)查”中的“寧江河采風(fēng)”，是針對(duì)初一政治教材中陶冶高雅情趣和熱愛家鄉(xiāng)教育所進(jìn)行的調(diào)查活動(dòng)，在這富含生活性的調(diào)查引導(dǎo)下，把學(xué)生與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地把學(xué)生帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近學(xué)生的生活，體驗(yàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)了品德教育的最終目的。
通過以上開放性的課堂教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注社會(huì)、為國(guó)分憂的思想，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的道德感與責(zé)任感。
三、超越教師，搭建真正平等對(duì)話的平臺(tái)
傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，教師是主角，學(xué)生是觀眾，老師處于絕對(duì)的權(quán)威地位。而新型的師生關(guān)系是建立在民主平等基礎(chǔ)上的，在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。那么我們就應(yīng)該放下架子，蹲下身子，與學(xué)生一起去探求真理、發(fā)現(xiàn)真理，搭建老師和學(xué)生真正平等的對(duì)話平臺(tái)。
首先，讓學(xué)生超越教師，就要讓每一個(gè)學(xué)生都能找到自己與老師平等的感覺。如：學(xué)習(xí)初一年級(jí)《正確認(rèn)識(shí)自己》這一框題時(shí)，作教師的我先說(shuō)出了自身的優(yōu)缺點(diǎn)，然后鼓勵(lì)學(xué)生自我“解剖”，說(shuō)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)。學(xué)生無(wú)拘無(wú)束，紛紛主動(dòng)發(fā)言，并提出了一些敢于向教材、向老師挑戰(zhàn)的問題。
其次，讓學(xué)生超越老師，還要把創(chuàng)新的權(quán)利交給學(xué)生。政治課上，我注意向?qū)W生學(xué)習(xí)，把自己當(dāng)作和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴，小心呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新火花。如在講《人生當(dāng)自強(qiáng)》中提出一道“透析現(xiàn)象，請(qǐng)你來(lái)總結(jié)”的思考題，有一位同學(xué)用語(yǔ)文課本里梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》的“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立”來(lái)引入，分析全面，見解獨(dú)到。學(xué)生的創(chuàng)新觀點(diǎn)，不正是“不滿足老師提供的答案”、“超越老師思維”的具體表現(xiàn)嗎？
總之，我們要重視政治教學(xué)的“三個(gè)超越”，這對(duì)于更新教學(xué)觀念、提高課堂效果、培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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