普遍倫理與東亞文化論文

自從1993年世界宗教會(huì)議發(fā)布《走向全球倫理宣言》以來(lái)，全球倫理、世界倫理、普遍倫理或普世倫理的問(wèn)題得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，其影響并不限于宗教界。正象我們當(dāng)今所處的這個(gè)世界在文化和生活方式呈現(xiàn)多元化存在狀態(tài)一樣，對(duì)于普遍倫理的理解和態(tài)度也是多元化的。同樣，正象多元化對(duì)于我們本身來(lái)說(shuō)只是一種預(yù)設(shè)的前提，我們自身卻必須有所選擇、有所決定而作為多元中的一元一樣，我們對(duì)于普遍倫理這一問(wèn)題也應(yīng)當(dāng)亮出我們自己的觀點(diǎn)。本文將試圖探討普遍倫理成立的前提、普遍倫理與非西方文化（在此尤其關(guān)注東亞文化）的關(guān)系、普遍倫理與孔子恕道之間的關(guān)系三個(gè)問(wèn)題。

一、普遍倫理成立的前提

"天下同歸而殊途，一致而百慮。天下何思何慮？" 這句出自《易傳》的古老格言，似乎也可以用作對(duì)當(dāng)今的普遍倫理的討論和制定的準(zhǔn)確描述�，F(xiàn)實(shí)世界中文化與價(jià)值的存在形態(tài)無(wú)疑是"殊途"和"百慮"，而我們堅(jiān)信似乎可以從豐富多彩的價(jià)值與信念形態(tài)中，通過(guò)對(duì)話、溝通與歸納，找到一個(gè)可以"同歸"和"一致"的價(jià)值與規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)"道通為一"的價(jià)值預(yù)期。1997年由聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）"世界倫理計(jì)劃"（universal ethics project）討論并著手起草并在芝加哥舉行的世界宗教議會(huì)（Parliament of the World's Religions）上提出的《世界倫理宣言》（"Declaration toward a Global Ethic"），對(duì)"世界倫理"作了如下界定："所謂'世界倫理'，我們并不是指一個(gè)世界性的意識(shí)形態(tài)，或者一個(gè)'單一的統(tǒng)一宗教'超越所有現(xiàn)存的諸宗教，更不是指其中一個(gè)宗教宰制所有其他宗教。我們心目中的世界倫理是指，'有約束力的價(jià)值、不可取消的標(biāo)準(zhǔn)，以及個(gè)人態(tài)度的基礎(chǔ)共識(shí)'。沒(méi)有這樣的對(duì)于世界倫理的基礎(chǔ)共識(shí)，遲早每個(gè)社團(tuán)會(huì)被混亂或?qū)Ｖ扑�威脅，而個(gè)人也會(huì)絕望。" 

然而，上述預(yù)設(shè)的觀念也并非不可置疑：即使我們不必從世界觀（對(duì)世界本來(lái)狀況的力求客觀的描述）和價(jià)值論（多樣性中應(yīng)該具有終級(jí)的統(tǒng)一性）上懷疑在"分殊"的多樣性中存在"理一" 的統(tǒng)一性，我們有必要去尋找和制定出一個(gè)作為指導(dǎo)人類的最低限度共識(shí)的普遍的倫理價(jià)值和規(guī)范嗎？在一個(gè)國(guó)家、民族、種族等團(tuán)體內(nèi)部，尚且因?yàn)榉N種因素導(dǎo)致價(jià)值的差異甚或沖突，我們有足夠的理由和把握要求整個(gè)人類作為一個(gè)統(tǒng)一的主體來(lái)認(rèn)同和遵循一些共同的價(jià)值和信念嗎？人類當(dāng)然不是一個(gè)個(gè)孤立生活的個(gè)體，但人類在交往中所形成的一些共同的價(jià)值觀念以及各種價(jià)值觀念的融合，大體上是延續(xù)一種自發(fā)的過(guò)程（或以各自發(fā)展、或以平緩滲透、或激烈沖突的方式融合），在我們當(dāng)今的時(shí)代，我們把這一過(guò)程變成一個(gè)自覺(jué)的（有意識(shí)地交流、討論和制定）的過(guò)程，其根據(jù)又焉在？這一自覺(jué)過(guò)程是人類文明或進(jìn)步的一種表現(xiàn)嗎？以上種種疑問(wèn)，都在置疑著普遍倫理成立的前提是什么。

對(duì)于普遍倫理成立的前提，學(xué)術(shù)界的朋友們多從普遍倫理成立的可能性方面加以討論，理由大體上可以歸結(jié)為三個(gè)方面：一是人際交往的全球化。自從十四、十五世紀(jì)開始的地理大發(fā)現(xiàn)把地球上的幾塊大陸聯(lián)系在一起開始，地球上的各個(gè)文明就不再是平行地獨(dú)立發(fā)展，而是處于一個(gè)相互聯(lián)系和影響的過(guò)程之中。隨著交通的便利、信息社會(huì)的來(lái)臨，地球村逐漸形成，人類日益形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。二是經(jīng)濟(jì)的全球化。交通、信息技術(shù)和設(shè)施的飛速發(fā)展為全球化提供了物質(zhì)手段，經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易則為全球化提供了巨大的需要和推動(dòng)。三是資本

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