有所為有所不為

有所為有所不為1

公司"十一五"發(fā)展規(guī)劃把調(diào)整結(jié)構(gòu)放在突出位置,提出立足傳統(tǒng)水工市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)多元化、國際化的發(fā)展戰(zhàn)略.在上級(jí)母公司的支持下,公司進(jìn)軍鐵路市場(chǎng),先后參加了太中銀鐵路、哈大客運(yùn)專線、京滬高速鐵路、石武客運(yùn)專線土建施工,去年鐵路項(xiàng)目新簽合同額達(dá)到14億元.

作 者： 趙鴻鳴 作者單位： 中交一航局第二工程有限公司 刊 名： 施工企業(yè)管理 英文刊名： CONSTRUCTION ENTERPRISE MANAGEMENT 年，卷(期)： 20xx ""(3) 分類號(hào)： 關(guān)鍵詞：

有所為有所不為2

　　格言說“十年樹木，百年樹人”，樹木與樹人之間必然有著內(nèi)在的聯(lián)系。

　　樹木，種植樹木的意思；種樹不能栽下就不管，還需要不時(shí)澆灌、打去岔枝、噴灑農(nóng)藥，冬天還要纏上防凍的稻草，等等。十年左右，樹苗就會(huì)長(zhǎng)成大樹。這其中的付出也就得到了回報(bào)。

　　樹人，教育、培養(yǎng)人才的意思；教育一個(gè)人更不是容易的事，從小時(shí)候的頑皮、不懂事時(shí)的樹立規(guī)矩、指導(dǎo)學(xué)習(xí)，到能夠自覺的矯正行動(dòng)與更新觀念、主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自我，這其中也絕非朝夕之功�？梢哉f，百年樹人與十年樹木之間并不是差了這九十年的時(shí)光，更多的區(qū)別在于，樹人需要更寬廣的時(shí)空積蘊(yùn)，古今中外的文明、文化精華都是陽光雨露，都需要不時(shí)的拿來灌溉。而一個(gè)人成為人才后，其影響力也會(huì)延伸到以后的很長(zhǎng)時(shí)間。

　　這里我想重點(diǎn)說一下的是，樹木與樹人之間都有一個(gè)人為調(diào)控的部分，順其自然往往并不能夠達(dá)成所愿——自然界的降水并不一定能滿足樹木的生長(zhǎng)需要，尤其是樹苗，根不能深入到地下，而枝葉又容易斜枝旁逸。此時(shí)便需要人為的進(jìn)行補(bǔ)充水分，人為的進(jìn)行剪枝，樹苗過密還要間苗，也就是將太擠的`樹苗移開一些。教育人同樣如此，小時(shí)候的“傻大膽”，不懂得水火無情，不懂得很多危險(xiǎn)，就需要鄭重告誡，及時(shí)糾正；兒童天性的貪玩放縱也需要不斷引導(dǎo)，使其精力時(shí)間用在正道上。這個(gè)過程一點(diǎn)也不輕松，只有在愛與智慧的前提下才能做到。

　　順其自然是人們所崇尚的境界，卻不適用于樹木與樹人的過程；人為調(diào)控是樹木與樹人中都需要的，卻并不適合于生活的所有場(chǎng)合。這里，有所為與有所不為的區(qū)別與聯(lián)系便值得細(xì)細(xì)研究了。

　　凡是立足于智慧前提下的、為所關(guān)愛對(duì)象的健康成長(zhǎng)而進(jìn)行的有所為，便是值得肯定的；凡是所關(guān)注的對(duì)象已經(jīng)在健康成長(zhǎng)了，還要“有所為”——進(jìn)行干涉的，便是不值得肯定的。前者是必須要付出的心血，收獲也是可想而知的；后者是自私的無節(jié)制后的損人不利己的，表現(xiàn)在想法上是“嫉妒”，表現(xiàn)在行動(dòng)上是“干擾”。有心理學(xué)家曾說，“嫉妒”是人類最強(qiáng)烈的情緒呢。關(guān)于這樣的負(fù)面情緒我已經(jīng)思考了很久，也試著分析了許多，比如其原因多為不自信或過于自負(fù)，來自于不思進(jìn)取或者視野狹隘，從對(duì)比中產(chǎn)生，在自我折磨中延續(xù)，在遠(yuǎn)離比較對(duì)象（時(shí)間或空間）或雙方形勢(shì)發(fā)生變化后淡化，等等。這些只是個(gè)人淺見，不代表真理，到目前為止也沒有找到可操作性強(qiáng)的解決之道，就好像關(guān)于勤能補(bǔ)拙的道理很多人都懂，卻沒有一個(gè)可操作性強(qiáng)的方法讓人甘于寂寞、甘于在苦寒中的不懈努力一樣。

　　樹木與樹人都是運(yùn)用主觀能動(dòng)性來約束培育對(duì)象的成長(zhǎng)，而只要培育對(duì)象在健康成長(zhǎng)中，就完全可以順其自然的任其成長(zhǎng)著；而許多時(shí)候，我們卻不能完全做到這兩點(diǎn)，或者因過于溺愛而放縱了約束，或者因不懂得規(guī)律而不知道約束；或者因過于喜愛而打擾其健康成長(zhǎng)，或者因過于不平衡而不希望其健康成長(zhǎng)下去。這些有違樹木或樹人初衷的行為與心態(tài)，是一切煩惱與挫折的根源所在。

　　有所為有所不為，簡(jiǎn)單的七個(gè)字，做到卻是那樣的不容易。我們不奢求人人都成為稱職的園丁或靈魂的工程師，只希望能多一些愛心，多一些善意，把我們所處的世界變成一個(gè)相互支撐、相互呵護(hù)的花園，這樣，欣賞便會(huì)更多些，扭曲便會(huì)少些，當(dāng)然，快樂也會(huì)多些，煩惱也會(huì)少些。

有所為有所不為3

　　古人云：“君子有所為有所不為。”是的，有些事，該做的就毫不猶豫，不該做的堅(jiān)決不做。做到“有所不為”，需要我們堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的理念。

　　職業(yè)生存法則中，無不透露著“有所不為”的智慧。

　　日本一種傳統(tǒng)而古老的職業(yè)是通過潛入海底搜尋野生鮑魚、牡蠣等珍貴海產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)的，而如今這種職業(yè)的代名詞是海女。不同于男子的“不服輸”精神，海女每次潛入海底到浮出水面的時(shí)間是不超過40秒---下潛10秒、搜尋珍品海產(chǎn)19秒、上浮7秒，不多不少36秒。正是這寶貴的40秒，保住了海女們的性命，也保住了她們的職業(yè)。而多數(shù)男子則因在水下耗時(shí)太長(zhǎng)缺氧而無法勝任這個(gè)工作甚至喪命。

　　海女40秒的職業(yè)操守正是“有所不為”的最好體現(xiàn)，不貪婪，認(rèn)識(shí)到自己真實(shí)的實(shí)力。也正因如此，海女們才做到了在自己的行業(yè)中獨(dú)占鰲頭。

　　無獨(dú)有偶，在職場(chǎng)生存法則里，任正非——中國華為有限公司的創(chuàng)始人、現(xiàn)任總裁，也堅(jiān)持了自己的低調(diào)的原則，實(shí)現(xiàn)了“有所不為”。

　　任正非極少出席公開的宣傳活動(dòng)，也從不出席任何企業(yè)家峰會(huì)。盡管華為公司如今在世界電信市場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨，人們對(duì)華為及任正非的了解也僅僅是通過華為公司出版的.《華為人報(bào)》這一窗口。從1988年創(chuàng)立華為以來，這位從軍營里走出是華為創(chuàng)始人就始終保持著沉著、冷靜、低調(diào)。20多年來，任正非都保持著低調(diào)、神秘，這種神秘感無疑也給華為公司帶來了最好的宣傳。

　　不大肆宣傳、不勞資傷財(cái)、不嘩然取寵，任正非用自己低調(diào)的華麗實(shí)現(xiàn)了“有所不為”，同時(shí)也達(dá)到了“無不為”。

　　在夢(mèng)想與藝術(shù)的追求道路上，“有所不為”閃耀著智慧的光芒。

　　朱曉玫32年來蟄居海外、潛心彈琴，近50歲才出版了自己的第一張專輯，并引起了歐洲音樂屆的轟動(dòng)。朱曉玫每天以面包抹黃油充饑，這位鋼琴隱者用苦行僧般的生活踐行著對(duì)藝術(shù)的信仰。朱曉玫演出時(shí)從不穿華麗的演出服，只穿著簡(jiǎn)樸的衣服，頂著中國婦女最常梳的發(fā)型。面對(duì)人們的疑問，她的回答是：“人，要隱于音樂背后。”這位鋼琴隱者，用自己的實(shí)際行動(dòng)回答了什么是“有所不為”的問題。

　　成名后的朱曉玫不嘩然取寵、不炫耀、不高調(diào)，她用自己“大隱隱于樂”的精神體現(xiàn)了“有所不為”的智慧。

　　君子有所為有所不為，我們堅(jiān)守自己的原則和信念，做到“有所不為”，誰說這不是一種智慧呢？

有所為有所不為4

　　千年煮酒，曹操劉備論英雄；夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐大地之志者。而我認(rèn)為，夫國家者，仁義至上，心懷天下，有關(guān)心疾苦之德，彰顯國格之者。

　　百年滄桑，百年風(fēng)雨，中華民族一路走來，有過輝煌，有過榮耀，東方雄獅屹立一方；有過淚，有過錯(cuò)，更鍛造鐵漢之志，中國更能以成熟和理性判斷：何有所不為，何有所為。

　　改革開放吹響號(hào)角，社會(huì)主義制度優(yōu)越發(fā)展，保三農(nóng)，促民生，關(guān)注弱勢(shì)群體……中國有所為。十三億子民在960萬平方米的土地上繁衍生息，同時(shí)仍有很多不曾被關(guān)注的群體，不曾被了解的生命。我國有世界上最龐大的農(nóng)民工群體，然而他們多數(shù)攜家?guī)Э谠诔鞘羞吘売坞x，高昂的生活成本，嚴(yán)格的戶籍制度和冷漠的'身份歧視，令人心酸的貧富差距讓他們的心靈流離失所。于是民生問題成為治國之本，30多年來，我國領(lǐng)導(dǎo)人紛紛下基層深入民眾，一項(xiàng)項(xiàng)惠民政策紛至沓來，中國母親正以他的慈愛孕育億萬子民安居樂業(yè)。

　　20xx年英籍毒販阿克毛·謝赫帶起4公斤高純度海洛yin進(jìn)入中國境內(nèi)，在華被執(zhí)行死刑。世界因此看到，理性拒絕，中國有所為。中國正在拒絕一種聲音，它多年來一直聒噪在國民耳略，它帶著種族歧視帶著有色眼鏡，卻被著人權(quán)或民主的外衣。中國拒絕了英國多次的交涉，用獨(dú)立國格捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)；理性的拒絕，必將讓我們的聲音得到更多聆聽。

　　黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了雷鼓轟鳴，站在新時(shí)代的土地上，我們更發(fā)現(xiàn)中國的魅力。海地救援，出兵維和，積極支持聯(lián)合國多邊維和遠(yuǎn)動(dòng)，中國正以一個(gè)負(fù)責(zé)人的大國形象立于世界，中國有所為。隨著中國的發(fā)展，承擔(dān)相應(yīng)的國際責(zé)任成為了彰顯大國意識(shí)的形式，這是主觀的愿望也是客觀的要求。百年前，我們也歷經(jīng)戰(zhàn)火；海地地震，國人感同身受，因?yàn)槲覀円诧枃L唐山，汶川之苦，有了這種痛苦才更感念異國的援助，國際社會(huì)的溫暖。中國積極參與聯(lián)合國維護(hù)和平工作，使中國在國際責(zé)任和人道主義的天平上輕重立判。

　　堅(jiān)信一個(gè)國家，如果愛子民，愛世界，獨(dú)立頑強(qiáng)一定可以走向更光明的未來，當(dāng)今的中國有所為，未來的中國更有所為。

有所為有所不為5

　　計(jì)較是一個(gè)人失去平常心的開始，拿自己的生活去比較，總會(huì)有些不得意，煩惱隨之而來。比自己過得好有很多，不如自己的也不少，比較不完，煩惱不斷。一個(gè)人擁有生活的智慧，就是做到有所為有所不為。

　　一位長(zhǎng)者講過一個(gè)故事：

　　有一個(gè)人非常幸運(yùn)地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他并不感到滿足，因?yàn)樵谀穷w珍珠上面有一個(gè)小小的斑點(diǎn)。他想若是能夠?qū)⑦@個(gè)小小的斑點(diǎn)剔除，那么它肯定會(huì)成為世界上最珍貴的寶物。

　　于是，他就下狠心削去了珍珠的表層，可是斑點(diǎn)還在;他又削去了一層……直到最后，那個(gè)斑點(diǎn)沒有了，而珍珠也不復(fù)存在了。

　　我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對(duì)錯(cuò)、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，這種認(rèn)真必定是很可笑的。

　　朋友初涉社會(huì)，找到一個(gè)不錯(cuò)的工作，兼具挑戰(zhàn)性和穩(wěn)定性，有發(fā)展的潛力。她十分慶幸自己的`好運(yùn)，和同事混熟后，更覺得工作環(huán)境和人際關(guān)系都很不錯(cuò)。

　　一天，她和同事聊天，一位比她晚進(jìn)公司的同事問她月薪多少，兩人比較之下，她發(fā)現(xiàn)自己比同事的月薪少了1000元。

　　感悟人生

　　“那個(gè)同事比我晚進(jìn)公司，工作能力又沒我強(qiáng)，月薪竟然比我高!真是太過分了!”她生氣地說，從此上班也失去了原有的快樂心情。她有種被打敗的感覺，就連原來因?yàn)楸M全力達(dá)成目標(biāo)時(shí)所帶來的成就感和踏實(shí)感也棄之不顧。那1000元奪走了她的自尊、內(nèi)心平靜和自給自足的快樂。所有的事都沒有改變，只因?yàn)樗�覺得自己比別人“少了一些”。

　　我們終日計(jì)較自己“夠不夠多”，而忽視你內(nèi)心真實(shí)需要的那份快樂。相反，如果我們解開了這個(gè)結(jié)，可能會(huì)過得更輕松、更自由。

　　有生活智慧的人，會(huì)有所不為，只計(jì)較對(duì)自己最重要的東西，并且知道什么年齡該計(jì)較什么，不該計(jì)較什么，有取有舍，收放自如。

　　10歲時(shí)，應(yīng)該不再計(jì)較家里給的零花錢多少，不和別人家孩子比穿名牌服裝。少不更事，和人家比吃比穿，還情有可原，年紀(jì)到了一個(gè)“整數(shù)”，就該懂事了。

　　20歲時(shí)，該不再計(jì)較自己的家庭出身，不再計(jì)較父母的職業(yè)。十幾歲時(shí)，會(huì)和別的孩子比出身，比父母官大官小，恨不得都投生帝王之家，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚無自立之志，出身貧賤而自卑，老覺得抬不起頭來;出身豪富的還處處依靠父母，在家庭蔭護(hù)下養(yǎng)尊處優(yōu)，那就離紈绔子弟不遠(yuǎn)了，會(huì)一輩子都沒出息。

　　30歲時(shí)，已成家立業(yè)，為人父為人母，有了幾年家庭生活的經(jīng)驗(yàn)，丈夫該不再計(jì)較妻子的容貌，深知賢惠比美貌更重要，會(huì)過日子的媳婦比會(huì)打扮的媳婦更讓人待見;老婆該不再計(jì)較老公的身高，明白能力比身高更有作用，沒有謀生能力的老公，縱然長(zhǎng)成丈二金剛，還不如賣燒餅的武大郎。

　　40歲時(shí)，該不再計(jì)較別人的議論，誰愛說啥就說啥，自己想怎么過就怎么過。

　　50歲時(shí)，該不再計(jì)較無處不在的不公平之事，不再計(jì)較別人的成功對(duì)自己的壓力，不再覬覦他人的財(cái)富。一起感悟人生半百之年，曾經(jīng)滄海，閱人無數(shù)，見慣秋月春風(fēng)，不再大驚小怪，歷盡是非成敗，不再憤憤不平。

　　60歲時(shí)，如果經(jīng)商，該不再計(jì)較利大利小，錢是掙不完的，再能花也是有限的，心態(tài)平和對(duì)自己身體有好處;如果從政，該不再計(jì)較官大官小，退了休，官大官小一個(gè)樣，都成了退休老干部;如果舞文弄墨，當(dāng)不再計(jì)較文名大小，文壇座次，畢竟“文無第一，武無第二”，只要心情愉悅，有感而發(fā)就行了。

　　70歲時(shí)，人到古稀，該不再計(jì)較的東西更多，看淡的事情更廣。年輕時(shí)爭(zhēng)得你死我活的東西，現(xiàn)在只會(huì)淡然一笑，中年時(shí)費(fèi)盡心機(jī)格外計(jì)較的東西，如今看來已無關(guān)緊要，一生多少事，“都付笑談中”。

　　致年輕人，有些道理不必年老時(shí)才懂。什么是有所為?什么是有所不為?你明白的越早越好。在每一個(gè)人的內(nèi)心，都有一個(gè)屬于自己的“宗教”，這個(gè)“宗教”就是做人的原則，人人必須信仰。

　　無論遭遇什么誘惑、打擊和災(zāi)難，誰能自始至終像堅(jiān)守宗教信仰一樣堅(jiān)守這個(gè)原則，誰就是自己的上帝，整個(gè)世界都會(huì)為他讓出一條路來。

　　人應(yīng)該有所戒。所謂戒，就是理智，自己控制自己的表現(xiàn)。守住善心，守住真誠，守住做人的原則，守住心靈的凈土，在浮躁喧囂的塵世，顯得尤為重要。

　　心中有正義善良的原則，猶如靈魂有了信仰，人的生活才會(huì)享受更多明媚、燦爛的陽光。

有所為有所不為6

　　在新課程背景下，學(xué)生是班級(jí)管理的主體，班主任在班級(jí)管理中起主導(dǎo)作用。在班級(jí)管理中如何充分發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用呢？

　　作為一名班主任，要該放手時(shí)就放手。

　　曾讀過一篇題為《做事只做一半》的文章，寫的是一位母親回答別人問她是如何把孩子教育得那么優(yōu)秀，自理能力那么強(qiáng)時(shí)她的“經(jīng)驗(yàn)”，她說：孩子很小的時(shí)候，幫孩子穿襪時(shí)只幫他穿一只，由于自己忙農(nóng)活沒空，那一只都是讓孩子自己穿，孩子兩只筷子都掉地上了，我?guī)退麚煲恢�，另一只我讓他去撿……讀了這段文字以后，深受啟發(fā)，好多時(shí)候，在班級(jí)管理中我們班主任又何嘗不是越俎代庖，剝奪孩子該有的鍛煉機(jī)會(huì)呢！事實(shí)上學(xué)生具有展現(xiàn)自我的欲望，具有依靠團(tuán)隊(duì)的信心。因此，班主任要給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，該放手時(shí)就放手。在班級(jí)管理中要讓學(xué)生自主管理，自我體驗(yàn)，大膽嘗試，為他們走向社會(huì)積累一定的人生閱歷。如班級(jí)的板報(bào)，班主任選好負(fù)責(zé)人，然后由負(fù)責(zé)人安排黑板的清洗、版面設(shè)計(jì)、美工、抄寫、編輯等；如學(xué)校要舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，班主任則可讓體育委員安排具體事宜；有的活動(dòng)，班主任則可安排班長(zhǎng)去組織，做到班級(jí)的事情，事事有人做；班級(jí)的學(xué)生，人人有事做。對(duì)班級(jí)學(xué)生的紀(jì)律管理，可設(shè)立日常規(guī)范監(jiān)督機(jī)制，讓學(xué)生對(duì)班級(jí)日常規(guī)范進(jìn)行自己監(jiān)督、自己檢查。一旦發(fā)現(xiàn)問題，如果不是很嚴(yán)重，那么根據(jù)班級(jí)的有關(guān)規(guī)范班干部自行討論解決，班主任適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)。這樣可以不斷地培養(yǎng)學(xué)生的自治、自管的能力，又減輕自己的負(fù)擔(dān)，更有利于班級(jí)集體榮譽(yù)感的形成。

　　作為一名班主任，要該伸手時(shí)就伸手。

　　學(xué)生學(xué)生，他們來學(xué)校就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活。其實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)也就是為今后更好的生活服務(wù)的。在班級(jí)管理中，班主任就要想管家婆那樣，該伸手時(shí)就伸手。作為班主任對(duì)班級(jí)的管理不能僅停留在“管”的層面上，而應(yīng)側(cè)重于一個(gè)“理”，更要有為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，如果帶有一種高高在上的教師權(quán)威意識(shí)，那就嚴(yán)重影響了新型的師生關(guān)系的形成。

　　其實(shí)平等、和諧、互助的師生關(guān)系更有助于構(gòu)建優(yōu)秀的班集體。同樣是面對(duì)班級(jí)中可能出現(xiàn)的問題，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)管理者應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，形成一定的預(yù)設(shè)和干預(yù)，既要防患于未然，也要亡羊補(bǔ)牢。信任學(xué)生，并不等同于放任自流。在學(xué)生遇到困惑和失誤時(shí)，教師伸出援助之手，在他們跌倒時(shí)拉他們一把，在他們搖搖晃晃時(shí)扶他們一下，就是最好的`服務(wù)。此時(shí)，班主任的成人經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是一種有益的資源和借鑒。

　　作為一名班主任，要該出手時(shí)就出手。

　　在教育問題上，有許多事情，看起來是大事，其實(shí)并不似我們想象的那樣重要，它對(duì)教育并不具有決定作用；相反，有些事情雖然看起來很小，卻是涉及到學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展的大原則問題。 如果一道練習(xí)題學(xué)生會(huì)不會(huì)做，一次尋常的考試學(xué)生有沒有考好等，這些是許多家長(zhǎng)和老師都很在意的事，其實(shí)對(duì)于學(xué)生的成績(jī)并不具有決定性影響。如果是一個(gè)孩子不擇時(shí)間和地點(diǎn)吃零食；孩子做事拖拉，或者沒有條理；書籍、房間經(jīng)常雜亂無章；喜歡穿奇裝異服、理新潮發(fā)型；等等，這些生活的細(xì)節(jié)，看起來與學(xué)習(xí)沒有任何的聯(lián)系，其實(shí)卻極大地影響甚至決定了學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。

　　所以，一個(gè)孩子的優(yōu)秀與否，其實(shí)重要的不是看他眼前的成績(jī)，而是看他習(xí)慣的養(yǎng)成。生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的確可能是兩回事，但我們應(yīng)該明白：學(xué)習(xí)無論如何重要，也只是生活的一部分，正是在生活細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來的一些行為習(xí)慣，潛移默化地影響和決定了這個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終影響和決定了孩子成績(jī)的好壞。

　　教育無小事，小事即教育。有的班主任只對(duì)于學(xué)生的作業(yè)、分?jǐn)?shù)看得很重要。其實(shí)，孩子一次作業(yè)不好，下次可以做好；一次成績(jī)不理想，下次可以努力，但很多人卻把上面所列舉的事情看成了無足輕重的小事，很多人看不到這些小事情里原來藏著大原則。俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。我要說，沒有懲罰的教育也不是一個(gè)完整的教育，更不是一個(gè)完美的教育。如今的學(xué)生，在家中大多在爺爺奶奶的爸爸媽媽的掌心捧大的，在學(xué)校，好多學(xué)生是在老師濫用賞識(shí)教育的贊美聲中度過的，在這樣的大背景下，有的學(xué)生的給班級(jí)管理會(huì)帶來很大的困難。那對(duì)于相對(duì)嚴(yán)重的問題，班主任應(yīng)該以合作者的身份和班干部討論，采取相應(yīng)的措施進(jìn)行補(bǔ)救，處理。在討論時(shí)，應(yīng)該讓當(dāng)事人一起參加討論，在討論中讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤，犯錯(cuò)原因以及不良后果。只有讓學(xué)生在這樣的不斷討論中才能更為有效養(yǎng)成一種規(guī)范意識(shí)，及時(shí)糾正自己的不良行為規(guī)范，還要讓學(xué)生為自己的行為承擔(dān)一些責(zé)任，比如讓違紀(jì)犯錯(cuò)的學(xué)生自己去找些好事做，諸如主動(dòng)幫值日生值日或利用課間主動(dòng)去維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生，讓自己的靈魂得到凈化。

　　班集體是我們學(xué)生健康成長(zhǎng)的舞臺(tái)，良好的班集體建設(shè)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。班主任在實(shí)施班級(jí)管理時(shí)，應(yīng)以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的身心規(guī)律，給學(xué)生以發(fā)展空間，讓學(xué)生在不知不覺中受到教育達(dá)到葉圣陶先生所說的“不教而教”的境界，從而順利地實(shí)現(xiàn)班集體的良性發(fā)展。