論非裔美國人的文化認(rèn)同--解讀《最藍(lán)的眼睛》和《所羅門之歌》

尋找文化身份是后工業(yè)化時代處于"認(rèn)同危機(jī)"的人們所關(guān)注的焦點(diǎn).特別是那些被西方中心主義邊緣化的弱勢群體,他們主張解構(gòu)西方的強(qiáng)勢話語,顛覆西方傳統(tǒng)文化的霸權(quán)地位,從而建構(gòu)邊緣群體的文化身份.諾貝爾文學(xué)獎獲得者,托尼'莫里森在她的作品中指出白人文化的強(qiáng)制同化以及非裔美國人對自身文化歷史意識的殘缺導(dǎo)致了他們的認(rèn)同危機(jī).對歷史和傳統(tǒng)的追尋實(shí)際上是在尋找非裔美國人的自我身份和文化家園.文化身份的確定能夠讓非裔美國人覺得自己不再是文化意義上的漂泊者.這一主題既是對非裔美國人文學(xué)傳統(tǒng)中尋求文化身份主題的繼承,又是對其進(jìn)一步的發(fā)展.

作 者： 張穎 單建國 ZHANG Ying SHAN Jian-guo   作者單位： 東北師范大學(xué),外語學(xué)院,吉林,長春,130022  刊 名： 長春市委黨校學(xué)報  英文刊名： JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC OF CHANGCHUN MUNICIPAL COMMITTEE  年，卷(期)： 2005 ""(4)  分類號： G03 I106.5  關(guān)鍵詞： <最藍(lán)的眼睛> 的知識脈絡(luò)' >  <所羅門之歌> 的知識脈絡(luò)' >  文化認(rèn)同   多元文化  

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