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中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化1
中國社會的現(xiàn)代化改造,較深層次的`是對中國傳統(tǒng)文化的全面更新.文章通過論述我國走向現(xiàn)代化進(jìn)程中重新研究傳統(tǒng)文化的意義、傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕以及傳統(tǒng)文化如何走向現(xiàn)代化,從而說明在傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程中,應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)精神,才能完成社會文化形態(tài)的全面更新.
作 者： 王彩鳳 丁國輝 作者單位： 王彩鳳(伊春職業(yè)學(xué)院,黑龍江,伊春,153000)丁國輝(伊春光明集團(tuán),黑龍江,伊春,153000)
刊 名： 齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版) 英文刊名： JOURNAL OF QIQIHAR UNIVERSITY(PHI & SOC SCI) 年，卷(期)： 20xx ""(1) 分類號： G03 K02 關(guān)鍵詞： 中國傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代化 科學(xué)精神中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化2
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以為榮和自豪，它是中華民族的重要凝聚力和精神支柱。雖然近代的中國落伍了，但中國人的思想觀念、思維和生活方式都在發(fā)生著重大的變化。中國文化也在全方位的轉(zhuǎn)換和發(fā)展，這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身就具備文化科學(xué)價(jià)值。
我國傳統(tǒng)文化，從廣義上講指我國世代相傳，具有特點(diǎn)的物質(zhì)制度和思想文化的總和，從狹義上講指風(fēng)俗習(xí)慣、心理道德、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等觀念形態(tài)的思想文化。觀念形態(tài)的思想文化本身就是一種巨大的精神財(cái)富，它瞬時(shí)間的巨大力量是無法估量的。
生產(chǎn)力中最活躍的因素是人。德魯克認(rèn)為管理是而且應(yīng)該是受文化制約管理也是文化。更有學(xué)者認(rèn)為企業(yè)文化是當(dāng)今現(xiàn)代化企業(yè)管理， 企業(yè)文化是一種推動(dòng)生產(chǎn)力的強(qiáng)大要素，它是一種來自文化的力量，也叫文化力，是一個(gè)企業(yè)的凝聚力和精神支柱，即企魂。要研究中國企業(yè)的管理就必須先研究中國企業(yè)文化，尤其是中國古代文化與中國企業(yè)文化二者之間的關(guān)系。這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化至今對中國企業(yè)的發(fā)展有著不可估量的影響和千絲萬縷的聯(lián)系。
企業(yè)管理思想是企業(yè)文化的反映，是在一定時(shí)期文化大背景、時(shí)代特征基礎(chǔ)上形成的。企業(yè)文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影，傳統(tǒng)文化又是其形成的條件和土壤，有著指導(dǎo)和提升企業(yè)核心競爭力的作用，要提高我國的企業(yè)的凝聚力、向心力、核心競爭力必須建設(shè)好我國的現(xiàn)代企業(yè)文化，那么怎樣建設(shè)適合時(shí)代特征、民族特點(diǎn)的企業(yè)文化呢？
一、企業(yè)文化置根于傳統(tǒng)文化土壤中
中華五千年的傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的寶庫，它涵蓋了豐富的具有規(guī)矩性的管理思想。傳統(tǒng)文化的精髓部分不僅是現(xiàn)代企業(yè)文化形成的深厚基礎(chǔ)，而且能夠與市場經(jīng)濟(jì)相融。中國是最早提出人本主義，并初步建立起以仁愛、貴民為中心的人本主義管理思想體系的國家，這就決定了中國的`人本管理體系不可能拋棄中國的傳統(tǒng)文化而重建。采取一分為二的觀點(diǎn)，汲取精華，棄其糟粕，為現(xiàn)代化企業(yè)管理重建屬于本民族、同時(shí)代相適應(yīng)的企業(yè)文化為我所用，是當(dāng)務(wù)之急。
二、中國傳統(tǒng)文化包涵于企業(yè)人才管理中
現(xiàn)代企業(yè)人才管理，即現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理，我們現(xiàn)在所說的企業(yè)人力資源管理主要指將人力作為企業(yè)資源的一部分， 對其進(jìn)行有效開發(fā)、合理利用和科學(xué)管理。是對通過招聘、甄選、培訓(xùn)、報(bào)酬等管理形式對組織內(nèi)外相關(guān)人力資源進(jìn)行有效運(yùn)用，滿足組織當(dāng)前及未來發(fā)展的需要，調(diào)動(dòng)員工的積極性，發(fā)揮員工的潛能，為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，保證組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與成員發(fā)展的最大化。人才規(guī)劃一定要從本企業(yè)的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是，才會具有預(yù)見性，它是一種思想方法和行為的準(zhǔn)則。儒家提出守正原則，即不要過猶不及，做事看待問題的觀點(diǎn)偏激，辦事不要過頭，也不要不及，過了頭超越客觀形勢，冒犯進(jìn)錯(cuò)誤；不及于形勢又錯(cuò)過時(shí)機(jī)，流于保守。
運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。（《史記》）強(qiáng)調(diào)了規(guī)劃策略的重要性，說明在治軍、治國、治生等一切競爭和對抗的活動(dòng)中，都必須統(tǒng)籌謀劃。研究對策有兩個(gè)要點(diǎn)：預(yù)測、運(yùn)籌。有備無患；知己知彼，百戰(zhàn)不殆；事無備則廢。中國古代有許多系統(tǒng)運(yùn)籌成功的實(shí)例。如三國時(shí)代的孫權(quán)、劉備對曹操的赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮的空城計(jì)，孫臏的減灶驕敵，都是運(yùn)用戰(zhàn)略策略以弱勝強(qiáng)的典范。這些古代的傳統(tǒng)思想對當(dāng)今人才規(guī)劃中要注意從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的重要，對現(xiàn)代人才管理具有重要的指導(dǎo)意義。
三、中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含于人才招聘中
人才規(guī)劃是使企業(yè)穩(wěn)定的擁有一定質(zhì)量的和必要數(shù)量的人力，以實(shí)現(xiàn)包括個(gè)人利益在內(nèi)的該目標(biāo)而擬訂的一套措施，從而求得人員需求量和人員擁有量之間在企業(yè)未來發(fā)展過程中的相互匹配。人才規(guī)劃是具有戰(zhàn)略性和前瞻性的決策，中國古代關(guān)于人才規(guī)劃的思想。人才招聘是按照企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略規(guī)劃的要求把優(yōu)秀、合適的人招聘進(jìn)企業(yè)，把合適的人放在合適的崗位。現(xiàn)代的人才招聘相當(dāng)于古代的識人和用人，要通過各種方法選拔出適合崗位的人才，充分發(fā)揮其潛力。古代的識人之道通過觀察、分析和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證等方面選拔，即現(xiàn)代人力招聘中的面試。內(nèi)心所積蓄的，往往表現(xiàn)在面色上，即使想掩蓋，內(nèi)心也不能完全順從。
四、企業(yè)文化建設(shè)要強(qiáng)調(diào)法制精神
依法治國、依法治企是人類文明標(biāo)志的體現(xiàn)，因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)文化中重人治輕法治的觀念根深蒂固，在市場經(jīng)濟(jì)條件下現(xiàn)代企業(yè)制度要求，必須依法治企并加強(qiáng)制度化建設(shè)，追求科學(xué)管理，它必然要求企業(yè)從習(xí)慣的 人治向現(xiàn)代的科學(xué)的法治轉(zhuǎn)變，并將人治與法治二者關(guān)系處理好。
以人為本，鑄造和諧，誠信為基，創(chuàng)新為魂，打造特色，彰顯個(gè)性，積極引導(dǎo)，逐步推進(jìn) 這將是我國未來企業(yè)管理工作者沿著方向，也是工作的根本出路，只有這樣，我國的企業(yè)文化建設(shè)者，管理者在踐實(shí)力行的基礎(chǔ)上，定能將我國企業(yè)做大、做優(yōu)、做強(qiáng)。
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