西方大眾文化理論的反撥與突破--批判理論的批判與理論多元的開放

大眾文化的崛起與文化產(chǎn)業(yè)的興盛帶來了許多理論話題與現(xiàn)實(shí)問題.以法蘭克福學(xué)派為代表的、帶有鮮明文化革命色彩的傳統(tǒng)批判理論曾盛極一時(shí),是伯明翰學(xué)派與后現(xiàn)代主義諸家為大眾文化批評(píng)帶來的反撥和突破使其步入了多元共存的文化"后革命"時(shí)代.西方大眾文化理論的先后引進(jìn),刺激了中國(guó)大眾文化批評(píng)的開展,也能解決一部分中國(guó)的大眾文化現(xiàn)實(shí)問題;但要警惕和防止以"他者"的文化眼光來遮蔽中國(guó)本土的問題情境,或把西方社會(huì)的文化問題硬性移植到中國(guó)而變成"假想敵",所以必須結(jié)合中國(guó)實(shí)際將西方文化理論"再語(yǔ)境化",結(jié)合中國(guó)當(dāng)前的"后革命"特色堅(jiān)持適時(shí)而積極的文化批評(píng).

作 者： 傅守祥   作者單位： 浙江行政學(xué)院  刊 名： 新疆社會(huì)科學(xué)  CSSCI 英文刊名： SOCIAL SCIENCES IN XINJIANG  年，卷(期)： 2004 ""(3)  分類號(hào)： G0  關(guān)鍵詞： 批判理論   伯明翰學(xué)派   后現(xiàn)代主義   語(yǔ)境規(guī)范   文化批評(píng)  

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