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后現(xiàn)代文化是現(xiàn)代文化深化的特定階段--現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化分期標(biāo)準(zhǔn)的研究
現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化區(qū)分標(biāo)準(zhǔn),理論界大多默認(rèn)理性,而當(dāng)代理論界又把理性和反理性作為后現(xiàn)代文化分期的標(biāo)準(zhǔn).同一理性?xún)纱纬洚?dāng)分期標(biāo)準(zhǔn)是不合適的.通過(guò)考察,我們發(fā)現(xiàn),理性標(biāo)準(zhǔn)有其歷史根源,但理性標(biāo)準(zhǔn)的缺陷也在歷史的發(fā)展中體現(xiàn)出來(lái).在此,我們提出用世界觀轉(zhuǎn)向標(biāo)準(zhǔn)替代理性標(biāo)準(zhǔn).兩種標(biāo)準(zhǔn)總體是一致的,但隨著社會(huì)發(fā)展,世界觀轉(zhuǎn)向標(biāo)準(zhǔn)變得更為清晰,而理性標(biāo)準(zhǔn)卻越來(lái)越模糊.如果采用世界觀轉(zhuǎn)向作為現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化的分期標(biāo)準(zhǔn),可以發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代文化其實(shí)只是現(xiàn)代文化發(fā)展的一個(gè)特定階段,這也就能解決后現(xiàn)代文化的歸屬問(wèn)題.
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