論中華文明的歷史統(tǒng)一性

中華文明的歷史統(tǒng)一性是中華文明與全球其他文明在文明發(fā)展的比較過程中所體現(xiàn)出的最為顯著的特色.這種歷史統(tǒng)一性主要體現(xiàn)在四個方面:以中央政府對地方的有效管轄為政治基礎(chǔ);以廣闊的地域和眾多的人口為物質(zhì)基礎(chǔ);以儒學(xué)為核心的儒法道釋多元一體的文化為思想保障;以漢族為主體多民族統(tǒng)一共存的中華民族為文明載體.科學(xué)把握中華文明這一文明特質(zhì),對于正確認(rèn)識中華文明的偉大復(fù)興有著重要的現(xiàn)實意義.

作 者： 張海濱 焦榮 ZHANG Hai-bin JIAO Rong   作者單位： 張海濱,ZHANG Hai-bin(大連水產(chǎn)學(xué)院,人文法律系,遼寧,大連,116023)

焦榮,JIAO Rong(大連市第十一中學(xué),遼寧,大連,116031) 

刊 名： 太原師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF TAIYUAN NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2009 8(6)  分類號： G03  關(guān)鍵詞： 中華文明   歷史統(tǒng)一性   比較文化  

【論中華文明的歷史統(tǒng)一性】相關(guān)文章：

論愛因斯坦的統(tǒng)一性思想04-27

論學(xué)會歷史及其作用04-26

談對恩格斯歷史合力論的認(rèn)識04-26

馬克思論歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變04-26

論英雄，回望歷史顧岳飛作文04-25

試論德治與法治的內(nèi)在統(tǒng)一性04-27

論佛教與婆羅門教的歷史淵源04-26

論社會歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)04-26

論儒學(xué)天命觀的歷史演變與倫理內(nèi)涵04-27

論《出埃及記》的歷史真實性04-27