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感官與心靈:中西方的不同命運(yùn)-從魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D贰兑曈X思維-審美直覺心理

時(shí)間:2023-04-27 23:15:10 教育教學(xué)論文 我要投稿
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感官與心靈:中西方的不同命運(yùn)-從魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D贰兑曈X思維-審美直覺心理學(xué)》談起

《視覺思維》不是一個(gè)偶然誕生的奇跡,西哲在重視抽象思維的同時(shí),并不忽視感官的作用;重視感知在思維過程中的作用,從不省略直觀、實(shí)證的求知過程,是西方哲學(xué)一以貫之的傳統(tǒng)。反觀中國古代哲學(xué),總是忽略、輕視甚至排斥感官的作用,而傾向直接以心靈去把握真理;而這種“心靈”,又是經(jīng)過倫理精心過濾的,無所不能。其結(jié)果是,在古代思想家筆下,存在著兩組既互為獨(dú)立又相互滲透的思想現(xiàn)象:一、圣化心靈與圣化王權(quán)同步,二者之間存在著一種同向互動(dòng)關(guān)系;二、圣化心靈與奴化感官同步,二者構(gòu)成一種逆向互動(dòng)關(guān)系。

作 者: 劉暢   作者單位: 南開大學(xué)歷史學(xué)院,天津 300071  刊 名: 天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  PKU CSSCI 英文刊名: JOURNAL OF TIANJIN NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)  年,卷(期): 2002 ""(1)  分類號(hào): G04  關(guān)鍵詞: 視覺思維   感官   心靈   圣化   奴化   同構(gòu)互動(dòng)  

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