淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)1
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著教書和育人的'雙重任務(wù).選就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要把傳授知識(shí)和育人相互滲透,利用教材中優(yōu)美的文章、課堂上生動(dòng)的課件,讓學(xué)生在獲得基本知識(shí)的同時(shí),德育能力和審美能力也得到了提升.
淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)2
內(nèi)容提要
克服差生思維缺陷，首先要克服其“思維惰性”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)其積極思考問(wèn)題；其次加強(qiáng)其理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)區(qū)分教材內(nèi)容；第三，注重發(fā)展差生思維的獨(dú)立性。
關(guān)鍵詞
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 差生 思維缺陷
在前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家巴班斯基所主持的“教學(xué)最優(yōu)化”實(shí)驗(yàn)中，關(guān)于差生教育的思想觀點(diǎn)占有相當(dāng)重要的位置，其中要求差生把注意力集中到語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩門課程的效果和質(zhì)量上，這一點(diǎn)，我們?cè)陂L(zhǎng)期執(zhí)教過(guò)程中有較深的體會(huì)。
這里“差生”的界定依據(jù)和特征，主要是指學(xué)習(xí)成績(jī)差，在學(xué)習(xí)———認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，表現(xiàn)出基本的學(xué)習(xí)技能———讀、寫、算的技能存在缺陷，不能在一定時(shí)間內(nèi)有效掌握知識(shí)。讀、寫、算三大基本技能中，有兩項(xiàng)是屬于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍。所以語(yǔ)文作為各學(xué)科之母，教學(xué)效果對(duì)提高差生的學(xué)習(xí)能力，起著舉足輕重的作用。
差生的思維發(fā)展水平和思維速度均低于同齡者，其思維的缺陷主要表現(xiàn)為不善于區(qū)分教材重點(diǎn)，理解能力和獨(dú)立思考能力較差。他們很容易被當(dāng)作低智商者，實(shí)際上，經(jīng)過(guò)反復(fù)測(cè)試，大多數(shù)差生心智絕無(wú)問(wèn)題，智商平均居于中上，其中不乏ＩＱ１２０以上者。差生的外在表現(xiàn)為學(xué)習(xí)態(tài)度消極。學(xué)習(xí)過(guò)程非常被動(dòng)，雖然他們也記筆記、做作業(yè)，但事倍而功半，學(xué)習(xí)效果很差。通過(guò)觀察、調(diào)查、分析其原因：差生對(duì)學(xué)習(xí)抱著消極態(tài)度，往往是由于長(zhǎng)期受挫折而導(dǎo)致的“失敗積累”，對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，失去信心造成的。所以，克服差生消極學(xué)習(xí)態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)，是要為差生提供和創(chuàng)造能夠取得成功的情境與機(jī)會(huì)，使他們通過(guò)成功的喜悅進(jìn)而激發(fā)興趣，樹立起積極的自我概念，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)有正確的態(tài)度。在有了較為端正的學(xué)習(xí)態(tài)度后，關(guān)鍵在于解決差生內(nèi)在的原因，克服差生的思維的缺陷。實(shí)際上，差生思維的缺陷，并不是先天不足，而是與學(xué)校教育教學(xué)有關(guān)。因此，語(yǔ)文教學(xué)的主攻方向應(yīng)該放在優(yōu)化教學(xué)方法和對(duì)差生進(jìn)行區(qū)別教學(xué)上。
首先，運(yùn)用問(wèn)題研究因素，注重問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)，克服差生的“思維惰性”，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，鼓勵(lì)他們思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。
講授《多收了五斗》一課時(shí)，由于課文的時(shí)代與今天的生活距離較遠(yuǎn)，我就注意從現(xiàn)實(shí)生活引入課文。如：現(xiàn)在我們大多數(shù)人不愿要硬幣，嫌太沉，不方便帶，都愿要紙幣，可舊氈帽朋友想要銀元，當(dāng)當(dāng)響的銀元，他們?yōu)槭裁床幌胍n票？尤其是中央銀行的鈔票？不少學(xué)生都愣了。經(jīng)過(guò)對(duì)照課文，反復(fù)討論，終于明確是官紳的欺詐、紙幣的貶值，使得農(nóng)民遭受雙重剝削而不得已的一種自我保護(hù)心態(tài)。
在《我的叔叔于勒》一文中，我從我國(guó)開始實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，人人在議論發(fā)財(cái)，談做生意這一社會(huì)熱點(diǎn)引入課文，提出問(wèn)題：于勒發(fā)沒(méi)發(fā)財(cái)？假使于勒從美洲發(fā)財(cái)回來(lái)，“我”父親和母親的態(tài)度會(huì)有怎樣的變化呢？課堂討論非常熱烈，同學(xué)們爭(zhēng)相發(fā)言，除了語(yǔ)言表達(dá)不夠流暢優(yōu)美外，其學(xué)習(xí)效果不亞于另一個(gè)好班，多年后，有學(xué)生還回憶起這一課，并且說(shuō)從中感受到了一些做人的道理。
其次，要通過(guò)教學(xué)使差生掌握比較、概括、分析、綜合的思維技能，學(xué)會(huì)區(qū)分教學(xué)內(nèi)容。而要做到這一點(diǎn)，一個(gè)非常重要的方法是加強(qiáng)差生對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。有些老師往往認(rèn)為，對(duì)差生只需提供一些事實(shí)、例子、圖表就可以了，理論是他們不能理解的。實(shí)際上恰恰相反，因?yàn)橐罁?jù)主要理論倒能使差生把個(gè)別事實(shí)、概念聯(lián)系或概括起來(lái)，從而洞察到其中一般的、本質(zhì)的東西。因此，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高學(xué)生思維技能的必要途徑，教師要時(shí)常注意要求和幫助差生逐步掌握語(yǔ)文學(xué)科的主要理論，使理論逐步成為學(xué)習(xí)的核心、基礎(chǔ)和主干。
在教學(xué)過(guò)程中，每到初三、高三，我總是要留出一大段時(shí)間來(lái)系統(tǒng)地復(fù)習(xí)中學(xué)教材全程的語(yǔ)文知識(shí)，重點(diǎn)在要求學(xué)生熟悉和掌握系統(tǒng)的理論知識(shí)。從拼音到字、詞、句，到篇章結(jié)構(gòu)；從現(xiàn)代文到文言文；從記敘文到議論文；從閱讀欣賞到寫作訓(xùn)練，詳細(xì)地，扎實(shí)地過(guò)一遍。這樣做之后，差生的成績(jī)總要跨一大步。另外，在學(xué)期教授過(guò)程中，注意在每?jī)?cè)課本中加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握，如每一冊(cè)的語(yǔ)法，我均是安排在第一單元中集中學(xué)習(xí)，其它單元學(xué)習(xí)時(shí)就進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，差生既有興趣，又能經(jīng)常練習(xí)，有較好的效果。
第三，注重發(fā)展差生思維的獨(dú)立性。思維的獨(dú)立性是思維的綜合品質(zhì)，通常表現(xiàn)為思維的靈活性，可變性和學(xué)習(xí)上的意志力，是思維發(fā)展的重要標(biāo)志。發(fā)展差生思維的獨(dú)立性，就要求我們要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，盡可能地給予差生幫助，增加他們獨(dú)立學(xué)習(xí)和活動(dòng)的時(shí)間，培養(yǎng)他們提問(wèn)、思考和討論的習(xí)慣。
過(guò)去，我們對(duì)幫助差生有一種比較傳統(tǒng)的做法，就是在他周圍安排些好的學(xué)生，以起到幫助的作用，但并沒(méi)有提示如何幫助，常常成了問(wèn)什么答什么。大多問(wèn)的是答案，自然地給的也是答案。其實(shí)起不了幫助的作用，相反進(jìn)一步加深了差生思維的懶惰性和依賴性。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，采取差生與差生坐在一起，既便于老師相對(duì)集中地進(jìn)行輔導(dǎo)，又使他們之間有一種平等競(jìng)爭(zhēng)的感覺(jué)，反而產(chǎn)生一種互不服氣的爭(zhēng)勝心理。當(dāng)然教師要注意引導(dǎo)的藝術(shù)。對(duì)差生的要求可以放低一點(diǎn)，作業(yè)量，答題的.質(zhì)量水平，完成的速度，都可以另作安排，但必須要求獨(dú)立完成。甚至允許剩題、留空，但不允許抄襲。
為了強(qiáng)化差生思維的獨(dú)立性，我在作業(yè)批改上采取了三項(xiàng)措施。舉作文為例：
第一、批改要及時(shí)。
在學(xué)生作文思維興奮點(diǎn)未消失前，迅速反饋?zhàn)魑那闆r，促其良好心境得到鞏固；
第二、要公正。
從心理學(xué)角度看，每個(gè)人都難免會(huì)產(chǎn)生“月暈心理”，即有的教師對(duì)一些作文程度較好的學(xué)生自覺(jué)不自覺(jué)地另眼相看，有時(shí)明明該學(xué)生應(yīng)付了事，都能得個(gè)好分?jǐn)?shù)。相反，一些程度不好的學(xué)生，盡管費(fèi)了九牛二虎之力，寫出了他有生以來(lái)最好的文章，但是，由于教師先入為主的心理在作怪，或者拿它跟最好的作文比，結(jié)果仍然得不到他期望的分?jǐn)?shù)，于是，積極性受到嚴(yán)重挫傷。因此對(duì)差生作文的評(píng)價(jià)一定盡可能客觀公正，盡可能與他自己的前幾篇作文比較，并適當(dāng)對(duì)差生給予鼓勵(lì)。
第三，要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的閃光點(diǎn)。
我的學(xué)生曾多次有過(guò)這樣的體驗(yàn)，一次小小的成功，有時(shí)可引發(fā)巨大的內(nèi)驅(qū)力；一次不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)，有時(shí)能成為內(nèi)心深處最美好的回憶。
總之，在評(píng)改時(shí)，一定要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，那怕一個(gè)詞語(yǔ)的成功運(yùn)用，一句話的優(yōu)美生動(dòng)，都不要輕易放過(guò)。多運(yùn)用表?yè)P(yáng)激勵(lì)手段，以強(qiáng)化差生的思維獨(dú)立性，努力克服其思維的懶惰性，幫助其增強(qiáng)自信心，最終促使其學(xué)業(yè)進(jìn)步。
淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)3
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文，要教會(huì)一定的方法，傳授一定的技能，使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如，不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評(píng)價(jià)文章可以從時(shí)代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手，看當(dāng)時(shí)的作用和今后的影響，辯證地評(píng)價(jià)等。
所謂悟性是指人對(duì)事物的分析和理解能力。悟性對(duì)于感知課文、分析和理解課文內(nèi)容非常重要。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，悟性是生動(dòng)地、直觀地感知周圍世界的形象、畫面、現(xiàn)象和事物，并進(jìn)行邏輯思維分析從而獲取新知識(shí)的思維活動(dòng)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“感悟”一詞的反復(fù)出現(xiàn)，意味著在當(dāng)前的閱讀教學(xué)中，我們要更加重視學(xué)生對(duì)文本感悟能力的培養(yǎng)。
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生感悟文本的興趣
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課上得有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲的波動(dòng)的情趣從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)前面展示的真理感到驚奇和震驚�！毙睦韺W(xué)研究表明，處于休眠狀態(tài)的潛意識(shí)需要情感去激發(fā)，以形成強(qiáng)烈的閱讀沖動(dòng)。主體對(duì)客體的“意念領(lǐng)悟”要求主體之情與客體之情融為一體，在二者的碰撞、交流中產(chǎn)生共鳴，最后達(dá)到主體對(duì)客體內(nèi)蘊(yùn)的領(lǐng)悟。
1.1聲音創(chuàng)境
所謂聲音創(chuàng)境，即運(yùn)用聲音或音樂(lè)手段創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去感悟作品。例：劉成章的《安塞腰鼓》中寫到安塞腰鼓“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”這種腰鼓怎有如此神奇，何以令人想起“落日、馬鳴、雷電”，更怪的是還會(huì)令人大徹大悟？這些問(wèn)題，很難講好，于是可讓同學(xué)們聽一聽真正的安塞腰鼓，放一段腰鼓音樂(lè)，追隨音樂(lè)去想象、去感悟安塞腰鼓的陽(yáng)剛豪邁。實(shí)踐證明，一支腰鼓給學(xué)生的感受，比你說(shuō)上千言萬(wàn)語(yǔ)要深刻得多，有效得多。
1.2圖形創(chuàng)境
所謂圖形創(chuàng)境，即運(yùn)用圖畫或影像創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去直觀地感悟作品。例：學(xué)習(xí)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》時(shí)，讓學(xué)生先看十分鐘的電影《上甘嶺》中的片段，將其置身于朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上和影片中的英雄共同經(jīng)受炮火的洗禮，一起體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和愛(ài)國(guó)主義思想，為其感情上的“共鳴”創(chuàng)設(shè)情境。這樣“最可愛(ài)的人”的高貴品質(zhì)就會(huì)在學(xué)生心目中生根發(fā)芽、開花結(jié)果，教學(xué)效果也就顯而易見(jiàn)了。
2.啟發(fā)想象思維，把握文本感悟的著力點(diǎn)
閱讀主體的“感悟”是對(duì)文章“言外之意”、“味外之味”的'把握，必須通過(guò)想象方能捕捉到文章所隱含的高情遠(yuǎn)意。因此，教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象。在閱讀教學(xué)中要注重課文的整體美和情境美，對(duì)完整的形象和意蘊(yùn)深長(zhǎng)的語(yǔ)句不宜作過(guò)細(xì)的咀嚼和煩瑣的講解，而應(yīng)提供背景，多作引導(dǎo)和激發(fā)，允許學(xué)生作出自己的理解和各有差異的美感體驗(yàn)；要引導(dǎo)學(xué)生多從聯(lián)系的、綜合的觀點(diǎn)去思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生善于作多學(xué)科聯(lián)系、跨學(xué)科綜合。
3.組織討論交流，升華文本感悟的思考
在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，可設(shè)置討論交流這一感知環(huán)節(jié)，從而升華文本感悟的思考。例：魯迅的《從百草園到三味書屋》，課文寫了“百草園”、“三味書屋”兩個(gè)地方，到底表現(xiàn)作者怎樣的思想感情。學(xué)生們眾說(shuō)紛紜，意見(jiàn)不一。本人就采用討論式的教學(xué)方法，各抒己見(jiàn)。
4.教給感悟方法，嘗試文本感悟的實(shí)踐
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文，要教會(huì)一定的方法，傳授一定的技能，使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如，不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評(píng)價(jià)文章可以從時(shí)代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手，看當(dāng)時(shí)的作用和今后的影響，辯證地評(píng)價(jià)等。
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