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歷史教學的求異思維新探
歷史教學的求異思維新探1
求異思維是一種逆向的創(chuàng)造性思維,其特征是用非常規(guī)的角度和方法觀察分析客觀事物得出全新形式的.思維成果,具有廣博的開拓創(chuàng)新性和遷延性,運用求異思維教學能把思維從狹窄、封閉、陳舊的體系中解放出來,進行思維創(chuàng)造性、開拓性的輻射與復合.
歷史教學的求異思維新探2
教學一致性原則是師范教育的重要內容之一，也是中小學教育教學必須遵循的基本規(guī)律。中小學各科教學或多或少有求異思維能力方面的訓練，但是不夠突出，重視不力，教學方法不得體，歷史教學尤其如此。
當然這并不等于說單一性的教或學有悖于求異思維能力的培養(yǎng)，在這里我們只是強調，只有明確地認識到處理好教、學過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關系，才有可能有的放矢。教師的逆向創(chuàng)造性思維是主體，起主導作用；學生的逆向創(chuàng)造性思維是客體，具有能動協調的特性。二者相互聯系，互為制約，構成完整的回流思維體系，相互促進，相得益彰；重此輕彼，顧此失彼，則相互干擾，一傷俱損。教師逆向性創(chuàng)造思維諸要素與學生的逆向創(chuàng)造性思維因素成正比例，潛移默化，互為反饋。教師只有大膽地追求并能動地運用求異思維教學，才能實現教育教學的良性循環(huán)。教學實踐證明，教師的逆向創(chuàng)造思維起主導作用，只有正確處理好教學雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關系，才能卓有成效地實施并發(fā)展教育教學的求異思維。
值得肯定的是，歷史教學有自己的特異之處，它的內涵廣博精深，有多層次、多功能的特點，正因為如此，在教學中要重視求異思維的外部環(huán)境即它的語言美感情境。語言是思維的物質外殼，是人們交流思想感情的工具，是思想的直接現實和信息反饋。歷史教學求異思維的語言應該是刺激和促使信息接受者思考的語言，應該是使信息接受者同時參與信息創(chuàng)造的語言。缺乏求異思維信息反饋，任何美妙的教學方法，再新的信息也不會有多大的作用；有如一首不能刺激信息接受者思考的詩，也絕稱不上出色的'作品。所以說：“完全沒有語言材料和完全沒有語言的‘自然物質’的赤裸裸的思想是不存在的”。
有關歷史教學語言美的論述，筆者在《中學歷史教學語言美初探》一文中把它的特點歸納為“四美”，即具象美、彈性美、密度美和觀察美。歷史教學的求異思維不僅需要有生動、形象、豐富的感性材料，尤其需要學生自我逆向性創(chuàng)造思維的密切協同配合。通過求異思維教學，便能發(fā)現這種思維具有凝聚、交融、互補和反饋等多種功能。
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