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課堂教學(xué)中人文素質(zhì)教育觀的駕馭論文
人文素質(zhì)是指內(nèi)化在人身上的人文精神所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng)，主要指一個人的思想品位、道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、思維方式、價值取向、人際交往等個性品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的要旨在于培養(yǎng)人文精神，引導(dǎo)受教育者求真、從善、愛美，能夠洞察人生的目的和意義，進而形成正確的人生觀與價值觀。在人文教育過程中，學(xué)校是人文精神培養(yǎng)的主陣地，而學(xué)校人文教育更多體現(xiàn)在課堂教學(xué)這一主要渠道上，因此，如何立足于課堂，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，是每個教師面臨的重要課題。
一人文素質(zhì)教育的建構(gòu)
陶行知曾說：“在教師的手里操著幼年人的命運�！苯處熓菍嵤┤宋乃刭|(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。要使課堂教學(xué)充滿人性、人情、人道，最為主要的是教師首先要有人性、人情、人道，教師的人文素質(zhì)不高，就不可能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學(xué)生。另一方面，如果教師缺乏人文意識，學(xué)生就不會在他的教學(xué)中獲得人文精神的熏陶。因此，教師除師德高尚、業(yè)務(wù)能力過強之外，更要具備良好的人文素養(yǎng)，建構(gòu)全面的人文教育觀。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)尊重每個學(xué)生受教育的基本權(quán)利，確保其主體地位和個性發(fā)揮，重視學(xué)生主觀情感，體現(xiàn)以人為本的教育思想。讓每一堂課成為人文教育的輻射源，使學(xué)生真正地體味學(xué)習(xí)的快樂，做人的快樂，向往教育，憧憬未來。
二人文素質(zhì)教育的整合
課堂教學(xué)，是學(xué)生獲得知識的主渠道，又是教師展示自己才華的場所。教師展示才華的同時，施以人文意識的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時，感受到人文精神的熏陶。教師和學(xué)生相互作用，共同整合，才能一幅描繪出充滿人文色彩的畫卷。因此，教師在課堂上，要注意把握以下幾點：
1．課堂教學(xué)，應(yīng)是學(xué)生基本權(quán)利的享受，而不應(yīng)側(cè)重義務(wù)，輕視權(quán)利
受教育，是每個學(xué)生的基本權(quán)利，教育特點是公正、公平、民主的，是不斷滿足每個學(xué)生的不同需要的。在課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)是為了更好地享受權(quán)利，而不是來盡更多義務(wù)的。因此教師要為學(xué)生的權(quán)利的享受而設(shè)計課堂的每一環(huán)節(jié)，形成一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。課堂維系體系，不能因為學(xué)生的故意調(diào)皮，而剝奪其聽課的權(quán)利（如罰站、趕出教室等）；設(shè)計問題體系，要有層次感，難易比例適合不同層次學(xué)生的求知欲望。效果評價體系，應(yīng)以更多的鼓勵為主，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的成績，不能過多的宣揚分?jǐn)?shù)。只有這樣，學(xué)生才能充分享受學(xué)習(xí)的快樂，才去主動地學(xué)習(xí)，獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
2．課堂教學(xué)，應(yīng)是個性內(nèi)化活動的過程，而不應(yīng)抹殺差別，貶抑個性
人文教育應(yīng)把學(xué)生個人心靈的全部豐富多彩的東西挖掘出來，而不是把它們壓縮成一個公式化的單一的“心靈”。教育不僅注重個體智力因素的發(fā)展，還須關(guān)注非智力因素，重視個性的自由，給學(xué)生一個個性施展的空間，只有在這個空間，學(xué)生的思維才得以發(fā)散，情感才得以展示，理念才得以升華。學(xué)生積極地探索比默默地接受更能提升其發(fā)展的空間。教師在課堂教學(xué)中不僅要承認(rèn)個性差異，而且要懂得欣賞差異，在欣賞的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的個性，這就是激發(fā)生命內(nèi)涵的過程。 我們必須盡力去營造一種學(xué)生主動學(xué)、輕松學(xué)、有自主選擇權(quán)地學(xué)的課堂教學(xué)的氛圍，讓學(xué)生有申訴自己觀點的自由，有在形成自己思想和設(shè)計自己的時間和空間里張揚自己的個性、發(fā)揮自己的潛質(zhì)、彰顯自己與眾不同的自由。廣大的教師應(yīng)花更多的時間和精力去研究學(xué)生學(xué)習(xí)上存在的個性差異。多考慮和設(shè)計一些針對不同個性學(xué)生的因材施教的策略，從而使每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能通過不同的施教途徑都能得到充分的挖掘與施展。
3．課堂教學(xué)，應(yīng)重視學(xué)生主體地位，而不應(yīng)醉心給予，禁錮天性
主體意識，是指學(xué)生對自己在教學(xué)活動中的主體地位、作用的認(rèn)識及主觀能動性發(fā)揮的內(nèi)在要求，是人文素質(zhì)教育的重要組成部分。具體講，主體意識是要使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的愉悅，從對具體學(xué)習(xí)活動的興趣轉(zhuǎn)化為對知識的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律的探求，逐步地把自己的學(xué)習(xí)與遠大的理想聯(lián)系起來。在教師和學(xué)生的共同努力下，學(xué)生逐步地養(yǎng)成堅強的意志和自信、自尊、自強、勇于創(chuàng)新的性格。所以，良好的主體意識的形成與發(fā)展，對學(xué)生而言是受益終生的。針對這些，教師在課堂教學(xué)中采用的教法要盡可能做到生動形象、靈活多樣。通過新異刺激，引起學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍，想方設(shè)法讓學(xué)生通過眼、手、口、腦的各種感官活動，獲得學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)健康的個性，喚起求知的欲望，從被動變主動。
4．課堂教學(xué)，應(yīng)是學(xué)生情感的放飛，而不應(yīng)是束縛精神，限制自由
我們教學(xué)的主旨不是使學(xué)生變成知識的奴隸，教師的信徒，而是知識的主人，教師合作的伙伴。在課堂中允許學(xué)生情感放飛，暢所欲言，知則必言，言而必盡。為了改變教師牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象，教師應(yīng)放下“架子”從講臺上走下去，深入學(xué)生當(dāng)中，與學(xué)生共同暢談本課的有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。只有尊重情感的自由，才能有真摯的情感抒發(fā)，而只有真情才能打動人而獲得廣泛的社會化的情感共鳴。教師要用不同的語言和方式讓學(xué)生感受關(guān)注；要讓學(xué)生覺得你的脈搏與他們一起歡跳；要讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花；要使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜。這就是教育對人性之覺悟！這就是教育的人文精神！可見，不可言說的情感交流和“身教”是至關(guān)重要的。融情感、激情、意志、關(guān)愛于教育過程，這是人文教育的一個重要層面。
三人文素質(zhì)教育的加載
做好人文教育這一課題，要有切實可行的課堂教學(xué)形式作為載體。因此，教師要充分利用新課程方案選修課和活動課的設(shè)置，開出具有濃厚的人文色彩的課程。教師要根據(jù)自己的特長，在課堂教學(xué)上力求形式多樣，要重視課堂教學(xué)拓展性，本著學(xué)生求真、從善、愛美的原則，對學(xué)生進行人文知識的基本訓(xùn)練。如：書法、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、人物評傳、科學(xué)知識常識講座等，或側(cè)重于情感熏陶，或側(cè)重于健康人格的培養(yǎng)，或側(cè)重于審美情趣的引導(dǎo)。要利用活動課程實踐性原則，可組織讀書會、誦讀會、演講會、辯論會，通過講座、讀書、討論、參觀、訪問、考察等方式積極開展活動，以此為根基，開辟課堂教學(xué)的新形式。引導(dǎo)學(xué)生兼收并蓄了解和學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀文化和科學(xué)知識，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的人文氛圍，使我們的人文教育既符合學(xué)生實際，又能起到實效。
人文素質(zhì)教育是一項基礎(chǔ)工程，它應(yīng)該貫穿各類課堂教學(xué)始終。每位教師應(yīng)該明白，教學(xué)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過程，更重要的是創(chuàng)造完美人生的過程，是幫助學(xué)生成長的過程。當(dāng)務(wù)之急，要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注意挖掘各學(xué)科教學(xué)中的人文因素，樹立人文素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學(xué)生形成思辨的、全面的理性思維，幫助學(xué)生樹立堅定的政治信仰，提高認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力。
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