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語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持聽讀說寫相輔相成的原則教育論文

時(shí)間:2021-09-13 14:13:01 教育教學(xué)論文 我要投稿

語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持聽讀說寫相輔相成的原則教育論文

  聽讀說寫是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的四個(gè)主要方面。就其作用和特點(diǎn)來(lái)說,四個(gè)方面既有嚴(yán)格的區(qū)別,不能混為一談,不能互相替代,又有嚴(yán)密的聯(lián)系,是相輔相成、不可分割的。明確和處理好聽讀說寫的關(guān)系,對(duì)中學(xué)生能力的全面發(fā)展是十分必要的。

語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持聽讀說寫相輔相成的原則教育論文

  聽讀說寫四個(gè)方面中,讀是前提。從前,人們習(xí)慣地把上學(xué)叫讀書,讀過書的、有文化的叫讀書人。這一方面可以看出“讀”在人們心目中的地位,另一方面也可以說明知識(shí)從讀中來(lái)(這里說的讀包括下面要說的聽)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師借助讀來(lái)傳授知識(shí),學(xué)生通過讀來(lái)獲得知識(shí),接受思想教育和感情熏陶。通過讀還可以提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、思維和創(chuàng)造能力。讀給寫提供內(nèi)容,提供范例。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師,對(duì)讀這一環(huán)是狠抓不放的。如果一堂語(yǔ)文課沒有一點(diǎn)讀,課前也未布置學(xué)生預(yù)習(xí),教者對(duì)教材又不熟悉,那他很難完成這一堂課的教學(xué)任務(wù)。再說教師不讀熟課文,就無(wú)法制定教學(xué)計(jì)劃,也就無(wú)法上課。即使上課,也只能是無(wú)的放矢,亂說一通,學(xué)生會(huì)聽得莫名其妙,教者應(yīng)傳授的知識(shí)傳授不出來(lái),學(xué)生應(yīng)學(xué)的知識(shí)學(xué)不到,更談不上對(duì)寫作有多大的幫助、語(yǔ)言表達(dá)能力有多大提高了。當(dāng)然,并不是說只有讀過書的人才會(huì)說話,一般的人都會(huì)說話。一個(gè)人生下來(lái)后,只要不是天生的聾子啞巴,只要不是什么豬孩、狼孩,他到了一定的年齡都會(huì)說話。不過,一個(gè)未讀過書,也未受過別的什么有關(guān)訓(xùn)練的人,能把話說得很好、很準(zhǔn)確、沒有語(yǔ)病、語(yǔ)效也高,這恐怕就很難了。教育家段力佩先生在他的語(yǔ)文教學(xué)法中,主張“讀讀議議,講講練練”,首先提到的就是“讀”。葉圣陶先生也曾說過:“作者思有路,尋路識(shí)斯真!本褪钦f,作者寫一篇文章,他都有一定的思路,讀者只要順著這條“路”,就能讀懂文章的內(nèi)容,明白文章的要旨。不讀,怎么找到“路”?找不到“路”,怎么“識(shí)斯真”?讀一篇課文的目的就是要“識(shí)斯真”,不讀是不行的。

  聽,其實(shí)也是讀,是讀的另一種形式。讀接觸的是無(wú)聲的語(yǔ)言,聽接觸的是有聲的語(yǔ)言。讀的對(duì)象是直觀的書面語(yǔ),聽的對(duì)象是抽象的口頭語(yǔ)。讀是通過視覺接收文字符號(hào),送入大腦儲(chǔ)存;聽是借助聽覺接收聲音,送入大腦儲(chǔ)存。兩者形式不同,實(shí)際上是殊途同歸,最后的目的作用是相同的。聽和讀結(jié)合得好,可以擴(kuò)大知識(shí)面,增加信息量。一個(gè)中學(xué)生,完全靠書面的讀來(lái)獲得知識(shí),是不夠的.,因?yàn)橐曈X讀的速度畢竟比較慢,同時(shí)要具備一定的條件,要有讀物,要有適當(dāng)?shù)墓饩和場(chǎng)所。而聽覺的“讀”則不然。聽的聲音不分來(lái)處,可以是廣播的,可以是說話的;聽的聲音不分形式,可以是悅耳的,可以是刺耳的,可以是文雅的,可以是粗野的;聽的聲音不受場(chǎng)所和光線的限制,坐能聽,走能聽,明處能聽,暗處也能聽。這些聽大多是興趣性的、欣賞性的,無(wú)教學(xué)意識(shí)。對(duì)中學(xué)生來(lái)說,除了這些聽,更重要的是在老師指導(dǎo)下的有教學(xué)意識(shí)的聽,那就是課堂里的聽、學(xué)校里的聽、聽報(bào)告、聽老師講課、聽別人發(fā)言、聽集體討論等。聽可以減輕目讀的負(fù)擔(dān),可以和目讀互相調(diào)節(jié)、互相補(bǔ)充,有利于知識(shí)的積累,有利于增加知識(shí)的廣度,為寫提供更多的范例。以前有人說,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”,這是有道理的。讀得多了,知識(shí)積累就多了,智力也就發(fā)展了,即所謂“見多識(shí)廣”,這無(wú)疑是對(duì)寫作有促進(jìn)作用的。

  教過中學(xué)語(yǔ)文的都知道,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容實(shí)際上就是兩個(gè)大方面,讀是一方面,寫是另一方面。兩個(gè)方面都重要,但不好說誰(shuí)比誰(shuí)更重要。如果把人腦比成一個(gè)大水庫(kù),那么人腦里的知識(shí)就好比水庫(kù)里的水,聽讀使知識(shí)進(jìn)入人腦,就好比水流進(jìn)水庫(kù)。水儲(chǔ)存在水庫(kù)里,不是永久的,而是暫時(shí)的,是為了更有計(jì)劃地、更合理地、更有效地利用,用于灌溉、用于發(fā)電、用于飲用等。知識(shí)儲(chǔ)存在腦海里,也是暫時(shí)的,也是為了更好地利用。人們利用知識(shí)來(lái)觀察事物、辨別事物、分析事物、反映事物,也就是所說的分析問題、解決問題。儲(chǔ)存的知識(shí)越豐富,分析問題、解決問題的能力就越強(qiáng)。知識(shí)從人腦里輸入輸出,如水庫(kù)里的水流入流出一樣,只是水庫(kù)里的水如果沒有補(bǔ)充,流一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn),而知識(shí)從人腦里輸出后,原知識(shí)不會(huì)減少。知識(shí)從人腦里輸出的過程,就是利用的過程,就是說寫的過程。人腦這個(gè)知識(shí)水庫(kù),是聽讀的歸向,是說寫的源頭。

  對(duì)中學(xué)生來(lái)說,寫應(yīng)包括兩個(gè)方面:一方面指作業(yè)練習(xí),一方面指寫作。當(dāng)然寫作也是作業(yè),這里我們不妨把它分開說。作業(yè)練習(xí)是對(duì)聽讀獲得的知識(shí)的消化、鞏固;而寫作是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,它對(duì)讀起到深化作用,可以培養(yǎng)學(xué)生書面表達(dá)能力。知識(shí)進(jìn)入人腦,只是作為信息儲(chǔ)存起來(lái),是死的,只有輸出后才能活起來(lái),才能起作用。寫就是知識(shí)的輸出。無(wú)論多么正確的觀點(diǎn)、高明的見解或先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造,不說出來(lái),不寫出來(lái),誰(shuí)也不會(huì)知道,那等于沒有。

  通過寫可以發(fā)展需要,使聽讀更有針對(duì)性和選擇性。任何一個(gè)中學(xué)生都是從小學(xué)生過來(lái)的。從語(yǔ)文課來(lái)說,小學(xué)注重的是讀書識(shí)字。根據(jù)其特點(diǎn),在三四年級(jí)才有簡(jiǎn)單的作文練習(xí),到五六年級(jí)才有初步的成篇的作文。到了初中一年級(jí),已經(jīng)具備了獨(dú)立閱讀的能力,讀的范圍擴(kuò)大了,對(duì)讀物的內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)也比以前深刻了。從知識(shí)的積累和模仿、想象、表達(dá)能力的提高來(lái)看,是開始練習(xí)寫比較復(fù)雜的作文的時(shí)候了。但是,剛開始,還未形成這種能力,這就要認(rèn)真引導(dǎo),使學(xué)生從以讀為主逐步過渡到讀寫結(jié)合方面來(lái),逐步養(yǎng)成在老師指導(dǎo)下獨(dú)立作文的能力。中學(xué)的寫作訓(xùn)練主要以記敘、說明、議論為主;按其難度大小是先記敘文,再說明文,后議論文。中學(xué)的寫作訓(xùn)練就是按照這個(gè)順序進(jìn)行的,中學(xué)的語(yǔ)文教材讀的內(nèi)容也是按照這個(gè)順序安排的。不難看出,讀和寫是相互結(jié)合、同步進(jìn)行的。這就要求語(yǔ)文老師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀并掌握這些內(nèi)容,學(xué)習(xí)其寫法,有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

  隨著寫作能力的不斷提高,欣賞能力也會(huì)不斷提高,學(xué)生在寫作上逐漸形成特長(zhǎng)和愛好。在這種情況下,單靠教材已經(jīng)不能滿足他們的閱讀需要,他們還會(huì)自己去尋找課外讀物來(lái)閱讀。這時(shí)教者就應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),給他們創(chuàng)造條件,幫他們選擇讀物,激發(fā)他們的寫作積極性,引導(dǎo)他們進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

  選擇讀物的目的不外乎兩個(gè)方面:一是內(nèi)容好、思想性強(qiáng)的,通過閱讀,起到加強(qiáng)思想教育的作用;二是藝術(shù)形式好、對(duì)學(xué)生有感染力、規(guī)范又典型、有模仿價(jià)值的,學(xué)生只有通過寫才能舉一反三,觸類旁通。任何一種藝術(shù)品,最先受到感染的都是作者自己。學(xué)生從讀中受到教育,從寫中可以進(jìn)一步深化讀中受到的教育。

  寫是書面形式,說是口頭形式;寫是無(wú)聲的說,說是有聲的寫。要把獲得的知識(shí)利用起來(lái),把讀獲得的信息輸送出去,只能通過說和寫兩種形式。運(yùn)用哪種形式,可根據(jù)需要來(lái)選擇。說和聽結(jié)合,是信息交流的重要途徑之一;說和寫結(jié)合,可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

  綜上所述,我們可以看出,聽讀說寫是密切結(jié)合而并存的,是相互依賴而起作用的。聽讀是說寫的基礎(chǔ),說寫是聽讀的發(fā)展。就“雙基”教學(xué)來(lái)看,這兩個(gè)方面目標(biāo)相同。聽讀是基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,說寫是基本技能的訓(xùn)練,但總目標(biāo)是一樣的,都是為了學(xué)生豐富知識(shí)、創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)。每個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師,在教學(xué)過程中,必然將這四個(gè)方面合理安排,有機(jī)結(jié)合,既要把每個(gè)方面抓得好,又要使四個(gè)方面配合得好,切不可輕視或偏廢某一方面。要做到扎扎實(shí)實(shí)、一絲不茍、亦步亦趨、環(huán)環(huán)緊扣。這是培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)和技能全面發(fā)展所不可缺少的。

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