喜歡蘇東坡

喜歡蘇東坡1

喜歡蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩(shī)文開(kāi)始.對(duì)于蘇子詩(shī)文,用什么樣的溢美之詞都不覺(jué)得有過(guò).在中國(guó),如若游歷名山名水,如若中秋月下飲酒,人們往往會(huì)情不自禁地提到蘇東坡,仿佛離了蘇東坡,山、水、月都會(huì)大為遜色.

作 者： 方方 作者單位： 刊 名： 語(yǔ)文教學(xué)與研究（學(xué)生版） 英文刊名： THE LANGUAGE TEACHER'S FRIEND 年，卷(期)： 20xx ""(2) 分類號(hào)： 關(guān)鍵詞：

喜歡蘇東坡2

　　閱讀散文《喜歡蘇東坡》（方方）

　　中華幾千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜歡的詩(shī)人亦不計(jì)其數(shù)。但往往詩(shī)文作得好的，可人不可愛(ài)；人品相當(dāng)不錯(cuò)的，詩(shī)文卻不過(guò)爾爾。而像蘇東坡這詩(shī)文書(shū)畫(huà)和人品道德都趨于完美都富于魅力者實(shí)在也是鳳毛鱗角。所以，我總覺(jué)得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國(guó)文人都在他的光照對(duì)比下顯得黯然失色。

　　喜歡蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩(shī)文開(kāi)始。對(duì)于蘇子詩(shī)文，用什么樣的溢美之詞都不覺(jué)得有過(guò)。在中國(guó)，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會(huì)情不自禁地提到蘇東坡仿佛離了蘇東坡，山、水、月、酒都會(huì)大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫(xiě)得最有韻味的詩(shī)是蘇東坡（不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中）；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫(xiě)得最為傳神的詩(shī)也是蘇東坡（欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜）；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作的明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天后，其他便都余詞盡廢。無(wú)論蘇東坡是在思親，或在懷舊，無(wú)論他自品孤傲，或自作瀟灑，無(wú)論他心情暢快，或清苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列人同類作品之最。當(dāng)年神宗陛下每逢舉箸不食時(shí)，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學(xué)者章元弼家有美妻，可因大愛(ài)蘇子詩(shī)文，每日讀之不肯放手，其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個(gè)人的才華到了這種地步實(shí)在是讓人除卻佩服和仰慕，再無(wú)話可說(shuō)。

　　蘇東坡之讓無(wú)數(shù)的后人崇敬和偏愛(ài)．除了他的才華蓋世，還因?yàn)樗�的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們不由自主地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)元佑黨人碑，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒(méi)有過(guò)多少太平寧?kù)o的日子，然而他也并沒(méi)有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見(jiàn)人便痛訴革命家史。困惑雖有過(guò)，煩惱也有過(guò)，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔?ài)著生活，樂(lè)觀著人生，使他的天才橫溢一生；他一戲墨，就創(chuàng)立了中國(guó)文人畫(huà)；他一寫(xiě)字，就有著驚世的書(shū)法流芳千古；他一好吃，就傳出東坡肉、東坡餅諸類佳肴；他一穿戴，就使東坡帽、東坡屐民間長(zhǎng)存；他一說(shuō)笑，就讓和尚成為名僧如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。一個(gè)人能活得如此舉足輕重，那該是件多么有趣的事。中國(guó)的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來(lái)，我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做天才詩(shī)人。什么叫做大家氣度。

　　我喜歡蘇東坡有些人迷，甚至聽(tīng)不得別人不喜歡蘇東坡。如有聽(tīng)之，便一定是紅下臉來(lái)，意欲一爭(zhēng)高低。這種態(tài)度，使得我家先生一次不由得問(wèn)：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？只要蘇東坡肯娶我的話，回答自然是肯定的'。他不知道，能成為世上第一個(gè)閱讀蘇東坡詩(shī)文的人，能一天到晚聽(tīng)到蘇東坡談笑風(fēng)生的人該是怎樣的幸福！

　　1．說(shuō)說(shuō)文章開(kāi)頭第一段在全文中起什么作用？

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　　2、綜觀全文，作者喜歡蘇東坡并為他傾倒的原因是什么？

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　　3、中國(guó)的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來(lái)，我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而失重。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

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　　4、分析文中畫(huà)線句子所用的手法及其作用。

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　　參考答案：

　　1、用中國(guó)其他文人與蘇東坡進(jìn)行對(duì)比，突出蘇東坡耀眼的光芒；渲染對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，為下文的展開(kāi)做好了感情上的鋪墊。

　　2、華蓋世（詩(shī)文成就）；性格極富魅力（原文智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感）；熱愛(ài)生活，樂(lè)觀人生的生活態(tài)度和人生精神

　　3、作者用比擬手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了蘇軾在中國(guó)文化史上的份量舉足輕重。

　　4、用夸張手法，生動(dòng)詼諧的表現(xiàn)了蘇東坡橫溢一生的天才；運(yùn)用排比手法，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出了作者對(duì)蘇東坡的崇敬和偏愛(ài)。（意對(duì)即可）

喜歡蘇東坡3

　　喜歡蘇東坡（節(jié)選）

　　方 方

　　中華幾千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜歡的詩(shī)人亦不計(jì)其數(shù)。但往往詩(shī)文作得好的，可人不可愛(ài)；人品相當(dāng)不錯(cuò)的，詩(shī)文卻不過(guò)爾爾。而像蘇東坡這詩(shī)文書(shū)畫(huà)和人品道德都趨于完美都富于魅力者實(shí)在也是鳳毛鱗角。所以，我總覺(jué)得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國(guó)文人都在他的光照對(duì)比下顯得黯然失色。

　　喜歡蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩(shī)文開(kāi)始。對(duì)于蘇子詩(shī)文，用什么樣的溢美之詞都不覺(jué)得有過(guò)。在中國(guó)，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會(huì)情不自禁地提到蘇東坡仿佛離了蘇東坡，山、水、月、酒都會(huì)大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫(xiě)得最有韻味的詩(shī)是蘇東坡（不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中）；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫(xiě)得最為傳神的詩(shī)也是蘇東坡（欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜）；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作的明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天后，其他便都余詞盡廢。無(wú)論蘇東坡是在思親，或在懷舊，無(wú)論他自品孤傲，或自作瀟灑，無(wú)論他心情暢快，或清苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列人同類作品之最。當(dāng)年神宗陛下每逢舉箸不食時(shí)，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學(xué)者章元弼家有美妻，可因大愛(ài)蘇子詩(shī)文，每日讀之不肯放手，其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個(gè)人的才華到了這種地步實(shí)在是讓人除卻佩服和仰慕，再無(wú)話可說(shuō)。

　　蘇東坡之讓無(wú)數(shù)的后人崇敬和偏愛(ài)．除了他的才華蓋世，還因?yàn)樗�的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們不由自主地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)元佑黨人碑，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒(méi)有過(guò)多少太平寧?kù)o的日子，然而他也并沒(méi)有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見(jiàn)人便痛訴革命家史。困惑雖有過(guò)，煩惱也有過(guò)，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔?ài)著生活，樂(lè)觀著人生，使他的天才橫溢一生；他一戲墨，就創(chuàng)立了中國(guó)文人畫(huà)；他一寫(xiě)字，就有著驚世的書(shū)法流芳千古；他一好吃，就傳出東坡肉、東坡餅諸類佳肴；他一穿戴，就使東坡帽、東坡屐民間長(zhǎng)存；他一說(shuō)笑，就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。一個(gè)人能活得如此舉足輕重，那該是件多么有趣的事。中國(guó)的'文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來(lái)，我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做天才詩(shī)人。什么叫做大家氣度。

　　我喜歡蘇東坡有些人迷，甚至聽(tīng)不得別人不喜歡蘇東坡。如有聽(tīng)之，便一定是紅下臉來(lái)，意欲一爭(zhēng)高低。這種態(tài)度，使得我家先生-次不由得問(wèn)：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？只要蘇東坡肯娶我的話，回答自然是肯定的。他不知道，能成為世上第一個(gè)閱讀蘇東坡詩(shī)文的人，能一天到晚聽(tīng)到蘇東坡談笑風(fēng)生的人該是怎樣的幸福！

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1.說(shuō)說(shuō)文章開(kāi)頭第一段在全文中起什么作用？

　　答：用中國(guó)其他文人與蘇東坡進(jìn)行對(duì)比，突出蘇東坡耀眼的光芒；渲染對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，為下文的展開(kāi)做好了感情上的鋪墊。

　　2.綜觀全文，作者喜歡蘇東坡并為他傾倒的原因是什么？

　　答：才華蓋世（詩(shī)文成就）；性格極富魅力（原文智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感）；熱愛(ài)生活，樂(lè)觀人生的生活態(tài)度和人生精神。

　　3.中國(guó)的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來(lái)，我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而失重。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

　　答：作者用比擬手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了蘇軾在中國(guó)文化史上的份量舉足輕重。

　　4.分析文中畫(huà)線句子所用的手法及其作用。

　　答：運(yùn)用夸張手法，生動(dòng)詼諧的表現(xiàn)了蘇東坡橫溢一生的天才；運(yùn)用排比手法，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出了作者對(duì)蘇東坡的崇敬和偏愛(ài)。

喜歡蘇東坡4

　　喜歡蘇東坡（節(jié)選）

　　中華幾千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜歡的詩(shī)人亦不計(jì)其數(shù)。但往往詩(shī)文作得好的，人并不可愛(ài)；人品相當(dāng)不錯(cuò)的，詩(shī)文卻不過(guò)爾爾。而像蘇東坡這樣詩(shī)文書(shū)畫(huà)和人品道德都趨于完美都富于魅力者實(shí)在是鳳毛麟角。所以，我總覺(jué)得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國(guó)文人都在他的光照對(duì)比下顯得黯然失色。

　　喜歡蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩(shī)文開(kāi)始。對(duì)于蘇子詩(shī)文，用什么樣的溢美之詞都不覺(jué)得有過(guò)。在中國(guó)，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會(huì)情不自禁地提到蘇東坡，仿佛離了蘇東坡，山、水、月都會(huì)大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫(xiě)得最有意味的是蘇東坡（“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”）；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫(xiě)得最為傳神的也是蘇東坡（“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”）；而中秋自有了蘇東坡大醉而作的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”后，其他便都“余詞盡廢”。無(wú)論蘇東坡是在思親，或在懷舊，無(wú)論他自品孤傲，或自作瀟灑，無(wú)論他心情暢快，或心情苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列入同類作品“之最”。當(dāng)年神宗陛下每逢“舉箸不食”時(shí)，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學(xué)者章元弼家有美妻，可因太愛(ài)蘇子詩(shī)文，每日讀之不肯放手，其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個(gè)人的才華到了這種地步，實(shí)在是讓人除卻佩服仰慕，再無(wú)話可說(shuō)。

　　蘇東坡之讓無(wú)數(shù)的后人崇敬和偏愛(ài)，除了他的才華蓋世，還由他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的品性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們不由自主地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)“元祐黨人碑”，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒(méi)有過(guò)多少太平寧?kù)o的日子，然而他也并沒(méi)有因了這些而整日蓬頭垢面哀哀切切，見(jiàn)人便“痛訴geming家史”。困惑雖有過(guò)，煩惱也有過(guò)，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔?ài)著生活，樂(lè)觀著人生，使他的天才橫溢一生：他一戲墨，就創(chuàng)立了中國(guó)文人畫(huà)；他一寫(xiě)字，就有著驚世的書(shū)法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長(zhǎng)存；他一說(shuō)笑，就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。一個(gè)人能活得如此舉足輕重，那該是件多么有趣的事。中國(guó)的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來(lái)，我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做天才詩(shī)人，什么叫做大家氣度。

　　我喜歡蘇東坡有些入迷，甚至聽(tīng)不得別人不喜歡蘇東坡。如有聽(tīng)之，便一定是紅下臉來(lái)，意欲一爭(zhēng)高低。這種態(tài)度，使得我家先生一次不由得問(wèn)：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？只要蘇東坡肯娶我的話，回答自然是肯定的。他不知道，能成為世上第一個(gè)閱讀蘇東坡詩(shī)文的.人，能一天到晚聽(tīng)到蘇東坡談笑風(fēng)生的人該是怎樣的幸福！

　�。ǚ椒�/文，有刪改。）

　　1．作者分哪兩個(gè)方面來(lái)訴說(shuō)她對(duì)蘇東坡的傾慕？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

　　2．仔細(xì)品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)它是如何展現(xiàn)出作者對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)的。（4分）

　　他一戲墨，就創(chuàng)立了中國(guó)文人畫(huà)；他一寫(xiě)字，就有著驚世的書(shū)法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長(zhǎng)存；他一說(shuō)笑，就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。

　　3．文章寫(xiě)的是“我”對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，但是文章中畫(huà)線的內(nèi)容卻是在說(shuō)別人對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，有讀者認(rèn)為這有些偏離文意，你如何理解？（4分）

　　4．蘇東坡是作者心中的那顆“星”，她對(duì)這顆“星”從認(rèn)識(shí)到仰慕應(yīng)該給了我們一些啟迪。讀完此文，說(shuō)說(shuō)選擇好心中的那顆“星”，要經(jīng)歷哪些過(guò)程？（6分）

　　參考答案：

　　1.此題圍繞“才華”和“人品”兩方面來(lái)回答，言之成理即可。共4分，每點(diǎn)2分。

　　【示例1】文學(xué)才華 生活態(tài)度（人生精神）

　　【示例2】詩(shī)文書(shū)畫(huà) 人品道德

　　【示例3】才華 品性

　　2此題圍繞修辭手法（夸張、排比）、特殊句式(“一……就”)或內(nèi)容廣度(從學(xué)問(wèn)到生活)來(lái)談，言之成理即可。共4分，對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)2分，對(duì)使用效果的分析2分。

　　【示例1】作者用夸張的手法，寫(xiě)出了蘇東坡對(duì)中國(guó)文化影響的巨大，在有意夸大之中體現(xiàn)出她內(nèi)心對(duì)蘇東坡的不同一般的推崇。

　　【示例2】作者用排比的手法，寫(xiě)出了蘇東坡對(duì)中國(guó)文化影響的范圍之廣，在多種領(lǐng)域的列舉中體現(xiàn)出她對(duì)蘇東坡的崇拜。

　　【示例3】“一……就”的句式表現(xiàn)了速度之快，展現(xiàn)了蘇東坡的非凡才情對(duì)世人的影響之快、之大，由此傳達(dá)出作者對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)。

　　【示例4】?jī)?nèi)容涉及到方方面面，從學(xué)問(wèn)到生活，表現(xiàn)出蘇東坡多方面的才華和成就令人驚嘆，由此傳達(dá)出作者對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)。

　　3. 此題圍繞“側(cè)面烘托手法的效果”和“從不同層面印證蘇東坡受歡迎”兩點(diǎn)內(nèi)容回答，言之成理即可。共4分，每點(diǎn)2分。

　　【示例】不是偏離了題意，而是以側(cè)面烘托的手法來(lái)展現(xiàn)蘇東坡的才華之迷人，印證作者的觀點(diǎn)。同時(shí)，作者分出了由帝王到百姓的兩個(gè)層次，印證其才華受人推崇的范圍之廣。

　　4此題圍繞才華、經(jīng)歷和人品方面回答，言之成理即可。共6分，每個(gè)方面2分。

　　【示例】我會(huì)從我欣賞那顆“星”的才華入手，進(jìn)而了解他的人生經(jīng)歷，而后深入到他的內(nèi)心世界，了解他的精神品格，以此引領(lǐng)自己的成長(zhǎng)。

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