中國(guó)語(yǔ)境中的審美現(xiàn)代性

本文從邏輯的和歷史的雙重視域,區(qū)分了四種審美現(xiàn)代性的言路,指出中國(guó)審美現(xiàn)代性的自我理解具有三方面的內(nèi)容,即它將社會(huì)啟蒙視為自己的主要目標(biāo);將美學(xué)形式或美學(xué)經(jīng)驗(yàn)視為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的主要手段;將現(xiàn)實(shí)主義作為自我表達(dá)的主要經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ).作者認(rèn)為,在中國(guó)語(yǔ)境中,邏輯維度與歷史維度的審美現(xiàn)代性之間存在著復(fù)雜互動(dòng)的辯證關(guān)系,中國(guó)審美現(xiàn)代性與社會(huì)現(xiàn)代性常常構(gòu)成一種互補(bǔ)關(guān)系,中國(guó)審美現(xiàn)代性的總體風(fēng)格特征是現(xiàn)實(shí)主義.

作 者： 朱國(guó)華   作者單位： 華東師范大學(xué)  刊 名： 天津社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： TIANJIN SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類(lèi)號(hào)： H1  關(guān)鍵詞： 審美現(xiàn)代性   邏輯的/歷史的范疇   中國(guó)語(yǔ)境  

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