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對(duì)比修辭理論及其在學(xué)術(shù)寫作中的應(yīng)用
以凱普蘭(Kaplan)理論為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)的西方對(duì)比修辭研究認(rèn)為,語言與寫作是文化現(xiàn)象,受文化影響的思維與語篇交際模式對(duì)二語寫作有著干擾作用,傳統(tǒng)的對(duì)比修辭研究注重的是對(duì)寫作成果的對(duì)比分析,過于強(qiáng)調(diào)二語寫作的修辭準(zhǔn)則.20世紀(jì)90年代以來,西方對(duì)比修辭學(xué)的研究興趣與重點(diǎn)有了很大變化,更注重寫作過程的研究,并將認(rèn)知與社會(huì)文化因素納入寫作研究的理論框架中,形成了新的對(duì)比修辭研究視角.本文擬在新的對(duì)比修辭理論框架下,從跨文化視角詮釋中國(guó)學(xué)習(xí)者在英語學(xué)術(shù)寫作中的修辭風(fēng)格及交際效果.
作 者： 張延君 作者單位： 山東大學(xué),外國(guó)語學(xué)院,山東,濟(jì)南,250100 刊 名： 東岳論叢 PKU CSSCI 英文刊名： DONGYUE TRIBUNE 年，卷(期)： 2005 26(4) 分類號(hào)： H15 關(guān)鍵詞： 對(duì)比修辭 學(xué)術(shù)寫作 修辭風(fēng)格 文化含義【對(duì)比修辭理論及其在學(xué)術(shù)寫作中的應(yīng)用】相關(guān)文章：
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