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周敦頤對(duì)誠(chéng)的理論重構(gòu)
周敦頤是宋明理學(xué)的開(kāi)山宗主.他在<中庸>誠(chéng)說(shuō)的基礎(chǔ)上,受到李翱<易傳>與<中庸>互訓(xùn)方法的影響,援佛道入儒,重新建構(gòu)了"誠(chéng)"的理論體系.他沿著<中庸>誠(chéng)說(shuō)的致思理路,由天道及于人道,并以"誠(chéng)"作為溝通天人、連結(jié)物我的中心環(huán)節(jié),重建了"誠(chéng)"的宇宙本體論,再由此落實(shí)于心性論的層面,論證了封建倫理道德的至上性、絕對(duì)性、普遍性和永恒性.最后由心性?xún)?nèi)圣開(kāi)出經(jīng)世外王,體現(xiàn)了儒家的政治理想和社會(huì)理想.
作 者： 吳凡明 作者單位： 南通師范學(xué)院,法政經(jīng)管系,江蘇,南通,226007 刊 名： 南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 英文刊名： JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE (PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 2001 17(3) 分類(lèi)號(hào)： B224.25 關(guān)鍵詞： 周敦頤 誠(chéng) <通書(shū)> 的知識(shí)脈絡(luò)' >【周敦頤對(duì)誠(chéng)的理論重構(gòu)】相關(guān)文章：
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