馬克思的社會(huì)化的人類與當(dāng)代哲學(xué)問(wèn)題的建構(gòu)

社會(huì)化的人類是當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的總問(wèn)題,而全球化只是一個(gè)地緣學(xué)概念,它是社會(huì)化的人類來(lái)臨所呈現(xiàn)的一種現(xiàn)象.社會(huì)化的人類是當(dāng)代大工業(yè)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)一體化的實(shí)質(zhì),它真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)市民社會(huì)的超越.社會(huì)化的人類是以生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的逐漸走向社會(huì)化占有相統(tǒng)一為基礎(chǔ)建立起來(lái)的世界性的普遍交往.它包括經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、人本身的社會(huì)化和觀念形態(tài)的社會(huì)化三個(gè)方面.社會(huì)化的人類才真正代表人類當(dāng)前的實(shí)際利益,而且也代表人類未來(lái)的共同利益.它是當(dāng)代歷史觀、價(jià)值觀等問(wèn)題建構(gòu)的科學(xué)前提.

作 者： 譚培文   作者單位： 廣西師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院,廣西,桂林市,541001  刊 名： 汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF SHANTOU UNIVERSITY(HUMANITIES EDITION)  年，卷(期)： 2001 17(4)  分類號(hào)： B01  關(guān)鍵詞： 馬克思   社會(huì)化的人類   當(dāng)代哲學(xué)   市民社會(huì)   全球化  

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