中國近代的主體意識學(xué)說

中國近代的主體意識學(xué)說是在中國早期啟蒙思想的基礎(chǔ)上,吸收西方主體意識學(xué)說,并與之交融、碰撞的產(chǎn)物.主體意識學(xué)說構(gòu)架有三個組成部分,即利益觀、權(quán)利觀、平等觀.主體意識學(xué)說順應(yīng)近代中國社會由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化,符合歷史發(fā)展的潮流;但由于中國民族資本發(fā)展的遲滯、緩慢,使主體意識學(xué)說向縱深的發(fā)展不夠,同時,該學(xué)說還存在一些封建糟粕.

作 者： 田東奎 TIAN Dong-kui   作者單位： 寶雞文理學(xué)院,歷史系,陜西,寶雞,721007  刊 名： 唐都學(xué)刊  英文刊名： TANGDU JOURNAL  年，卷(期)： 2002 18(1)  分類號： B25  關(guān)鍵詞： 中國近代   主體意識   合理利己主義  

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