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現(xiàn)象和知覺的在先性--論梅洛-龐蒂早期哲學(xué)的根本所在
作為哲學(xué)家的梅洛-龐蒂在哲學(xué)史上占有一個(gè)獨(dú)特的地位.雖然他自稱其哲學(xué)思想許多來自胡塞爾的啟示,但是他對胡塞爾的理解對許多人來說卻是一個(gè)故意的誤解,也許胡塞爾本人也會(huì)這么認(rèn)為.作為薩特的同事和朋友,他的哲學(xué)常常和薩特的哲學(xué)被認(rèn)作是存在主義哲學(xué)的代表,然而,他在不同的地方或明或暗地批評(píng)了薩特的哲學(xué)觀點(diǎn).在其一生中,他對哲學(xué)的看法也有許多改變.前期他的哲學(xué)思想以<知覺現(xiàn)象學(xué)>一書為標(biāo)志.按照一些人的看法,這就是他最重要的一部哲學(xué)著作,甚至也許是可以改變西方思想的一部哲學(xué)著作.
作 者: 關(guān)群德 作者單位: 北京大學(xué)哲學(xué)系,博士生 刊 名: 法國研究 英文刊名: ETUDES FRANCAISES 年,卷(期): 2002 ""(1) 分類號(hào): 關(guān)鍵詞: 現(xiàn)象 知覺 身體【現(xiàn)象和知覺的在先性--論梅洛-龐蒂早期哲學(xué)的根本所在】相關(guān)文章:
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