后現(xiàn)代主義與實踐美學(xué)的同步

后現(xiàn)代主義是繼現(xiàn)代主義之后對啟蒙主義進行反思現(xiàn)代性的后工業(yè)社會的文化思潮;它在拒斥形而上學(xué)的大背景下,沿著康德的思路,由認(rèn)識論美學(xué)回歸到人類(社會)本體論美學(xué),表現(xiàn)為精神本體論和語言本體論兩種傾向,并且在總體上表現(xiàn)為:本質(zhì)論到意義論再到異延論,主觀必然論到主觀偶然論再到非主體可能論,主觀合目的論到符號形式論再到語言游戲論的演變過程,從而顛覆、消解了本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義、普遍主義、人類中心主義等現(xiàn)代性命題.實際上,從啟蒙主義到現(xiàn)代主義再到后現(xiàn)代主義的美學(xué)演化,在社會文化背景上與馬克思主義的實踐美學(xué)是同步的,涉及到許多相同的問題,而實踐美學(xué)卻給予這些問題更符合現(xiàn)實發(fā)展方向和學(xué)科內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)解答.因此,實踐美學(xué)是更具有建設(shè)性的當(dāng)代美學(xué)形態(tài)之一.

作 者： 張玉能   作者單位： 華中師范大學(xué),文學(xué)院,湖北,武漢,430019  刊 名： 江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF JIANGHAN UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2002 21(4)  分類號： B83-06  關(guān)鍵詞： 后現(xiàn)代主義   實踐美學(xué)   反思啟蒙主義   重寫現(xiàn)代性  

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