論荀子“隆禮至法”的禮法觀

荀子的人性論是其禮法觀的理論基礎(chǔ),其禮法觀的主要內(nèi)容和基本特點(diǎn)就是在強(qiáng)調(diào)“禮”在治國(guó)安邦中的重要性的同時(shí),也不忽略“法”的作用,即主張禮法并重--“隆禮至法”.荀子的這種禮法并重的禮法觀在新的歷史條件下對(duì)于我們正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的若干重要關(guān)系,特別是道德建設(shè)和法制建設(shè)的關(guān)系,有著直接的借鑒意義和啟發(fā)作用.

作 者： 陳延慶   作者單位： 聊城師范學(xué)院馬列部,山東,聊城,252000  刊 名： 管子學(xué)刊  CSSCI 英文刊名： GUAN ZI JOURNAL  年，卷(期)： 2000 ""(1)  分類(lèi)號(hào)： B222.6  關(guān)鍵詞： 荀子   人性   道德   法治  

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