- 相關(guān)推薦
論科技意識形態(tài)及其對藝術(shù)生產(chǎn)的意義
科學(xué)技術(shù)在社會生活的各個領(lǐng)域已褫奪了以往意識形態(tài)的地位,并建立起了一個更具操縱性、更具欺騙性、更具辯護(hù)性的全新的意識形態(tài)體系.科技作為意識形態(tài)已經(jīng)悄悄地改變了人們的思維模式和審美習(xí)慣.在當(dāng)代藝術(shù)生產(chǎn)過程中,科技意識形態(tài)利用技術(shù)手段、技術(shù)材料、技術(shù)方式,從藝術(shù)生產(chǎn)的操作層面不可抗拒地滲透著藝術(shù)生產(chǎn)的觀念層面,科學(xué)技術(shù)已成為一種"本體性"的存在支配著當(dāng)代藝術(shù)生產(chǎn).
作 者: 陳定家 作者單位: 中國社會科學(xué)院,研究生院,北京,100102 刊 名: 廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) PKU 英文刊名: JOURNAL OF GUANGXI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期): 2000 36(2) 分類號: B036 關(guān)鍵詞: 科技意識形態(tài) 藝術(shù)生產(chǎn) 意義【論科技意識形態(tài)及其對藝術(shù)生產(chǎn)的意義】相關(guān)文章:
論異化翻譯及其文化意義04-27
論“度”的存在形態(tài)及其客觀意義04-27
生存論目標(biāo)的提出及其意義11-28
論西方本體論哲學(xué)向神學(xué)的過渡及其對自由的意義04-27
論實踐轉(zhuǎn)向的意義及其對語言問題研究的啟迪04-26
論長征文化的歷史啟示及其意義04-26
論清代廣西詩派的形成、特征及其意義04-28