龔自珍的諸子哲學和邏輯

龔自珍借助周秦諸子,力倡革新,尤以《賓賓》篇為最顯.龔闡釋告子"性無善惡論",涉及判斷定義和質(zhì)能、道器、體用等對待性范疇.講求諸子與經(jīng)書的聯(lián)結(jié)是為經(jīng)世所用,而"抱小"是架起經(jīng)學與諸子的橋梁.鉤沉古史是為了建立某一邏輯范疇,"賓賓"之論就與鉤史有關(guān).鉤史將學術(shù)發(fā)展和歷史演進都歸結(jié)到名實和主賓邏輯關(guān)系.此外,還借學西學來發(fā)展諸子學,以回答種種社會現(xiàn)實問題.凡此種種,可謂龔自珍確立了近代諸子學的學術(shù)精神.

作 者： 劉學文   作者單位： 南京大學,海外教育學院,江蘇,南京,210093  刊 名： 商丘師范學院學報  英文刊名： JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 19(1)  分類號： B251  關(guān)鍵詞： 龔自珍   諸子哲學   經(jīng)學  

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