在禽獸與圣人之間--略論孟子的主體定位觀(guān)

孟子對(duì)"人"的定位,既是其思想體系的邏輯起點(diǎn),也是我們走進(jìn)孟子思想體系的認(rèn)識(shí)起點(diǎn).通過(guò)"人禽之辨"與"圣我之辨",孟子斷定人在本質(zhì)上不同于禽獸,但每一個(gè)人又與圣人屬于同類(lèi).這一主體定位,既突出了人的絕對(duì)優(yōu)越性,也表現(xiàn)了人的普遍平等性,同時(shí)蘊(yùn)涵了人在禽獸與圣人之間豐富而又持久的兩極性張力.把握孟子的主體定位觀(guān),將有助于我們切入孟子的思想體系,領(lǐng)悟孟子的文化基本精神,洞觀(guān)孟子與中國(guó)文化豐富而又深刻的聯(lián)系.

作 者： 楊海文   作者單位： 中山大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部,廣州,510275  刊 名： 東方論壇  英文刊名： ORIENTAL FORUM  年，卷(期)： 2003 ""(1)  分類(lèi)號(hào)： B222.5  關(guān)鍵詞： 人禽之辨   絕對(duì)優(yōu)越性   圣我之辨   普遍平等性   兩極性張力   主體定位觀(guān)  

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