認(rèn)識的本質(zhì)再考察

對于認(rèn)識的本質(zhì),我國新時期即改革開放以來的認(rèn)識論研究已提出了各種各樣的觀點,如反映論、選擇論和建構(gòu)論等.反映只是認(rèn)識產(chǎn)生和形成的基礎(chǔ),選擇和建構(gòu)只是認(rèn)識過程中不可或缺的環(huán)節(jié),單純用反映、選擇或建構(gòu)不足以揭示認(rèn)識的本質(zhì).從馬克思現(xiàn)代實踐認(rèn)識論立場來看,反映論、選擇論和建構(gòu)論都未能對認(rèn)識的社會交往前提和知識的公共性維度作出現(xiàn)實的說明.建構(gòu)論只是對西方建構(gòu)主義的一種引進(jìn),而西方建構(gòu)主義雖然蘊(yùn)含有把公共性看作為可靠認(rèn)識的基礎(chǔ)的思想,但并未對此作出明確的說明.但他仍對我們揭示認(rèn)識的本質(zhì)具有重要的啟發(fā)意義.因此,作為反映論、選擇論和建構(gòu)論的辯證統(tǒng)一的認(rèn)識本質(zhì)觀就必然要把認(rèn)識看成為人們對客體能動的公共反映.

作 者： 王維國 楊鵬亮   作者單位： 王維國(中國人民大學(xué),哲學(xué)系,北京,100872)

楊鵬亮(陜西榆林學(xué)院,社科部,陜西,榆林,719000) 

刊 名： 唐都學(xué)刊  英文刊名： TANGDU JOURNAL  年，卷(期)： 2003 19(3)  分類號： B017  關(guān)鍵詞： 認(rèn)識   本質(zhì)   公共性  

【認(rèn)識的本質(zhì)再考察】相關(guān)文章：

人的類本質(zhì)·群體本質(zhì)·個體本質(zhì)04-27

品質(zhì)管理造就基業(yè)長存-日本質(zhì)量管理考察有感04-27

從認(rèn)識的發(fā)展來考察中國文化的走向04-27

再論馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》對人的本質(zhì)的探究04-27

人的本質(zhì)新探04-27

教育本質(zhì)的秘密04-27

關(guān)于追求本質(zhì)的作文12-31

審計本質(zhì)是什么10-11

善之本質(zhì)作文07-25

思維本質(zhì)新議04-27