儒家誠(chéng)信特色及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

儒家"誠(chéng)信"作為具有中國(guó)特色的古典倫理形態(tài),與現(xiàn)代"信用"有許多本質(zhì)差異.要實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,必須達(dá)到:由適用于"熟人"社會(huì)的特定倫理,轉(zhuǎn)變?yōu)檫m用于"陌生人"社會(huì)的普遍倫理;由一般人倫倫理,引入經(jīng)濟(jì)倫理;由主觀"自誠(chéng)"模式,轉(zhuǎn)變?yōu)槠跫s"合意"模式;由從屬于封建禮教的次要道德義務(wù),轉(zhuǎn)變?yōu)閺膶儆?社會(huì)公正"的道德義務(wù),并進(jìn)而提升為反映現(xiàn)代人本質(zhì)的基本道德義務(wù).為達(dá)此轉(zhuǎn)化,需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)諸如完善市場(chǎng)機(jī)制、推行憲政民主、培養(yǎng)契約文明觀念等社會(huì)文化條件.這將是一個(gè)艱難漫長(zhǎng)的自然歷史進(jìn)程.

作 者： 劉凌   作者單位： 泰山學(xué)院中文系,山東,泰安,271021  刊 名： 泰山學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF TAISHAN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2003 25(2)  分類號(hào)： B82  關(guān)鍵詞： 古典倫理   誠(chéng)信特色   現(xiàn)代轉(zhuǎn)化   社會(huì)文化條件  

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