先秦儒學(xué)中政治自由思想何以可能

在厘定西方自由觀的基礎(chǔ)上,先秦儒學(xué)思想中所蘊(yùn)含的政治自由維度可從兩方面進(jìn)行梳理,無論是在政治運(yùn)作模式的構(gòu)想上,還是在對(duì)個(gè)體具有自由選擇能力的肯定上,先秦儒學(xué)都為政治自由思想的生成和發(fā)揮提供了可能.這一分析能使我們對(duì)政治儒家和學(xué)術(shù)儒家予以適度的分離,以利于對(duì)傳統(tǒng)思想的客觀認(rèn)知與合理借鑒.

作 者： 陳應(yīng)琴   作者單位： 西南政法大學(xué),政治學(xué)院,重慶,400031  刊 名： 佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF FOSHAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2003 21(3)  分類號(hào)： B22  關(guān)鍵詞： 自由   政治自由   先秦儒學(xué)  

【先秦儒學(xué)中政治自由思想何以可能】相關(guān)文章：

先秦儒學(xué)與中國禮治社會(huì)04-27

文化進(jìn)化何以可能04-27

主體際性何以可能04-27

環(huán)境倫理學(xué)何以可能04-27

西方文化中的Sincerity與儒學(xué)中的誠04-26

高職院校治理何以可能：研究進(jìn)路與反思03-01

漢初儒學(xué)政治性格的基本轉(zhuǎn)變-漢初儒學(xué)的法家化04-26

技術(shù)的批判與批判的技術(shù)--兼論技術(shù)哲學(xué)何以可能04-27

儒學(xué)人本理念在管理中的應(yīng)用04-27

英語中“可能”的幾種用法05-04