論席勒的道德主義悲劇觀

席勒繼承康德的以意志自由為核心的人類學本體論哲學思想建構了自己的道德主義悲劇觀.他的悲劇觀堅持理性和道德的原則,直接關心人性的完善和人類的自由,開啟了西方哲學包括美學"人類學本體論"轉向后的悲劇理論的一個源頭.席勒在西方美學史上第一次把悲劇性與崇高在道德激情的基礎上聯(lián)系起來,把悲劇性看作崇高的集中表現(xiàn),超越了以往的悲劇理論.

作 者： 郭玉生   作者單位： 南京大學,中文系,江蘇,南京,210093  刊 名： 江漢大學學報(人文科學版)  英文刊名： JOURNAL OF JIANGHAN UNIVERSITY(HUMANITIES SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 22(4)  分類號： B83-0  關鍵詞： 席勒   理性   道德   自由   崇高   悲劇觀  

【論席勒的道德主義悲劇觀】相關文章：

論辜鴻銘文化保守主義的悲劇色彩04-27

意志自由與道德責任--薩特的道德觀片論04-27

從道德理想主義到道德現(xiàn)實主義04-27

論墨子的苦行主義04-27

論現(xiàn)代主義中的頹廢主義04-26

《道德經(jīng)》道德論04-27

城市·道德論04-26

論消費主義價值觀對大眾傳媒的影響04-27

論費耶阿本德的多元主義科學觀04-26

非道德主義的道德--尼采道德哲學研究04-27