論康德的先驗(yàn)幻相

康德認(rèn)為,當(dāng)人們用有限的東西去規(guī)定無(wú)條件的無(wú)限的絕對(duì)的整體時(shí),就會(huì)產(chǎn)生"先驗(yàn)幻相",這在人類(lèi)理性思維中是必然的和不可克服的.正因?yàn)槿绱?康德的"先驗(yàn)幻相"揭示了人類(lèi)思維的矛盾運(yùn)動(dòng)和生命力.這不僅在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史上具有劃時(shí)代的意義,對(duì)現(xiàn)代人的思維也是一個(gè)重要的啟迪,從而體現(xiàn)了其內(nèi)在的合理性.

作 者： 陳雪平   作者單位： 青島大學(xué)師范學(xué)院,山東,青島,266071  刊 名： 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITY  年，卷(期)： 2003 21(4)  分類(lèi)號(hào)： B516.31  關(guān)鍵詞： 康德   先驗(yàn)幻相   主體   客體  

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