存在主義的后現(xiàn)代思考

后現(xiàn)代社會(huì)盡管物象繁華,但是在"狂歡"的背后,仍然是存在主義者當(dāng)初提出并關(guān)注的個(gè)體存在的基本問題,即以存在的荒謬為核心的情緒體悟.循此思路加以探究,并在存在主義及文學(xué)作品和后現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)間穿梭,而展開追問和思辨,分析了存在主義者的基本觀點(diǎn)和對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的解讀意義.我們應(yīng)融合東西方的思想提出解決的思路.為此,應(yīng)強(qiáng)調(diào):人作為存在的價(jià)值和受到關(guān)注的必要性;人與"周圍世界"、人與"共同世界"的責(zé)任和權(quán)益的關(guān)系;肯定存在主義者對(duì)于"行動(dòng)""介入"的現(xiàn)實(shí)意義;通過對(duì)死亡的關(guān)注來引領(lǐng)人對(duì)生之熱愛和精神的追尋;呼吁人們將目光投向"新理性"的探索.

作 者： 賈福生   作者單位： 汕頭大學(xué),廣東,汕頭,515063  刊 名： 山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)  英文刊名： SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI  年，卷(期)： 2003 15(7)  分類號(hào)： B086  關(guān)鍵詞： 存在主義   荒謬   后現(xiàn)代   人之道   新理性  

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