試析十三--十五世紀(jì)宗教與科學(xué)的關(guān)系

關(guān)于宗教與科學(xué)的關(guān)系,特別是基督教與近代科學(xué)的關(guān)系,學(xué)術(shù)界的看法也不盡統(tǒng)一.流行的看法是科學(xué)的發(fā)展得益于古典的傳統(tǒng)(古希臘傳統(tǒng))而非<圣經(jīng)>的傳統(tǒng).十三--十五世紀(jì)由于基督教與亞里士多德的哲學(xué)融合而產(chǎn)生的對自然的特殊認(rèn)知系統(tǒng)和經(jīng)院哲學(xué)的理性唯知主叉,為這段時(shí)期科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件.所以這段時(shí)期,盡管雙方也存在沖突,但以融合為主.本文將以十三--十五世紀(jì)的宗教與科學(xué)為背景,以"上帝、自然與人"之間關(guān)系的變化為著眼點(diǎn)來探討這段時(shí)期宗教與科學(xué)的復(fù)雜關(guān)系.同時(shí)也觸及了人類理性的范圍及局限,以及這段時(shí)期科學(xué)方法與神學(xué)方法的變化.

作 者： 李蓓   作者單位： 武漢科技大學(xué),湖北,武漢,430081  刊 名： 黑河學(xué)刊  英文刊名： HEIHE JOURNAL  年，卷(期)： 2004 ""(4)  分類號： B91  關(guān)鍵詞： 科學(xué)   宗教   十三--十五世紀(jì)   關(guān)系  

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