- 相關(guān)推薦
感悟淡泊名利
感悟淡泊名利1
淡泊名利,是一種很高的人生精神境界. "為而不爭"就是這樣一種境界.老子認為:"天之道,利而不害;人之道,為而不爭."
作 者: 靳輝 作者單位: 寧夏回族自治區(qū)審計廳 刊 名: 中國審計 PKU 英文刊名: CHINA AUDIT 年,卷(期): 20xx ""(11) 分類號: 關(guān)鍵詞:感悟淡泊名利2
人的一生要經(jīng)過許多關(guān)口,其中名利關(guān)是最為狹長和難過的,可謂生命不息名利不止也。在名利的關(guān)口前,人們的態(tài)度大致有兩種:一種是恣意追逐,一種是淡泊對待。不同的反應(yīng),規(guī)定和影響了不同的做人本色、性情意趣、價值取向,乃至于生命長度等等。
追名逐利者,其人生的價值觀、利益觀、幸福觀都駐足于如何獲取更高的位子、更大的房子、更好的車子和更多的票子上,他們衡量自己一生是否成功與顯赫的砝碼是功、名、利、祿……
為了達到這些,他們會絞盡腦汁、百般專營、曲意奉承、攀高結(jié)貴、見機行事、不擇手段、不惜人格,甚至踩著黨紀、政紀、國法和道德良心的黃線工作和生活著。因此,他們一生都擺脫不掉擔驚受怕、患得患失的心境,終日處于焦慮不安、浮躁煩惱當中,在謀取到非分的功名利祿時,也飽嘗了違心、苦悶、沮喪、落魄的苦痛……
他們奉行的人生觀和價值觀,或許就是“不求天長地久,只圖今生擁有”、“今朝有酒今朝醉,哪管明天是與非”,這是一種極端利己主義和享樂主義的人生態(tài)度。
淡泊名利者,并非沒有功名利祿之心,但他們在追求和獲取的`態(tài)度上不是搞急功近利、損人利己、損公肥私,而是講順勢而為、公平競爭、取之有道、得而無愧。因此,他們活得坦然、活得真實、活得自在、活得寬朗、活得博識、活得自重、活得自愛。
淡泊名利者,謙恭禮讓、仁厚大度、博學睿智、誠實守信,對事業(yè)講忠、對父母講孝、對家人講情、對朋友講義。他們的品行風范和人生態(tài)度是極具人格魅力的。
淡泊名利者,做人做事都嚴格恪守道德底線和法律底線。凡是于國家和人民利益有害的事,不為;凡是損公肥私、害人益己的利,不。环彩枪蚜r恥、貪天之功為己功的譽,不求;凡是不仁不義、貽笑大方的糗行,遠避。
這種貧安樂道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達的精神境界,是一種純粹高尚的、脫離了低級趣味的、有益于社會和人民的人生態(tài)度。兩種態(tài)度,派生和造就了兩種不同品位和格調(diào)的人生,毋庸置疑,淡泊名利者受人青睞、尊重和推崇。
所謂淡泊名利,就是要以平常之心、恬淡寡欲、貧安樂道、知足常樂地對待人生和把握生活。淡泊可視為名利之澤中的壩陌;寧遠則是要保持心靈的平和安詳,篤守住自己的道德底線,做到自重、自愛、自謙、自警、自勵。
人都有自己的做人之志和生存之道,最終歸結(jié)為道德底線。道德底線的正確與否,鑒定標準是是否利己利人——正確的道德底線是為人做事都要奉行利己利人的原則,一生恪守之,就會活得光明磊落、安穩(wěn)寧適、無怨無悔;否則,就會活得猥猥瑣瑣、蠅營狗茍、忐忑不安。要活得清清白白坦坦蕩蕩,就要秉持住淡泊名利的操守,恪守住自己的道德底線。
何以達到“淡泊名利、寧靜致遠”?一要多讀書。讀書能醫(yī)愚、讀書能解惑、讀書能增智、讀書能陶情。應(yīng)像諸葛亮那樣既博覽群書,又“獨觀其大略”,在汲取知識素養(yǎng)的同時,能從中發(fā)現(xiàn)和悟出常人所不能發(fā)現(xiàn)的問題與道理;二要多節(jié)欲。節(jié)欲是自警、節(jié)欲是自勵、節(jié)欲是自重、節(jié)欲是自愛。記。河切哪、欲望是誘餌、欲望是陷阱。所以,貪欲要約束,虛榮要打磨,行為要檢點,不可用人生的腳步去丈量功名的寬窄,不要用冒險去觸摸利祿的厚;三要多自律。自律是慎獨、自律是慎微、自律是自重、自律是自愛。要常思貪欲之害,常念不廉之果、常記失足之恨、常懷律己之心、常有榮辱之感、常修為人之德。
只有淡泊方能輕名利,也只有寧靜方可達致遠。反之,成不了大才、成不了大事,更成不了大寫的人。
【感悟淡泊名利】相關(guān)文章:
淡泊名利作文08-18
淡泊名利的詩句01-06
淡泊名利作文04-08
淡泊名利的詩句9篇01-06
淡泊名利的詩句(9篇)01-06
淡泊名利的詩句5篇02-02
淡泊名利的議論文(精選31篇)09-15
淡泊名利高考作文(通用25篇)12-19