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論叔本華意志范疇的內(nèi)涵及地位
"意志"范疇是貫穿叔本華整個(gè)哲學(xué)體系的主線(xiàn).他以此為核心,一方面延續(xù)和深化了古典哲學(xué)遺留下來(lái)的一些問(wèn)題,使其哲學(xué)與整個(gè)西方哲學(xué)認(rèn)識(shí)之流有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系.同時(shí),他解答這些問(wèn)題的角度又有所不同,突顯出了非理性主義的色彩,也正是這一角度的差異,使西方哲學(xué)的流向發(fā)生了部分的轉(zhuǎn)變,從這個(gè)意義上說(shuō),叔本華是現(xiàn)代歐洲非理性主義思潮的開(kāi)創(chuàng)者.另一方面,他扣住自己時(shí)代發(fā)展的脈搏,力圖從自己的理論立場(chǎng)來(lái)解釋和回答當(dāng)時(shí)共同面臨的課題.這種解釋和回答中所包含的合理之處是值得我們吸取和思考的,也具有研究和分析的價(jià)值.
作 者： 李剛 張華 作者單位： 李剛(南昌陸軍學(xué)院,馬列教研室,江西,南昌,331003)張華(南昌市衛(wèi)生學(xué)校,江西,南昌,330003)
刊 名： 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 英文刊名： JOURNAL OF JIANGXI NORMAL UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION） 年，卷(期)： 2004 37(2) 分類(lèi)號(hào)： B516.41 關(guān)鍵詞： 叔本華 唯意志主義 意志 主體 非理性主義【論叔本華意志范疇的內(nèi)涵及地位】相關(guān)文章：
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