荀子性惡論的倫理訴求

先秦人性論肇端于孔子"性近習(xí)遠(yuǎn)"說(shuō),因類相近的人性須切合相似之人欲去把握.而孟子首創(chuàng)"性善"論,旨在強(qiáng)調(diào)"人之所以異于禽獸"的理性之所在,要求統(tǒng)治者"從其大體"以行"仁政".荀子正是把孟子所不屑的"小體"即人的感官欲望視為惡的人性,以論證"化性起偽"的絕對(duì)必要性.孟、荀相悖的人性論又都是歸宿于儒家德政一途;荀子同孟子一樣,要求居人君之位者對(duì)貪欲泛濫、民不聊生以及道德淪喪等社會(huì)弊端,承擔(dān)主要的、甚而是決定性的政治責(zé)任.

作 者： 李萬(wàn)生   作者單位： 四川省社科院哲學(xué)所,四川,成都,610071  刊 名： 中共四川省委黨校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF PARTY COLLEGE OF SICHUAN PROVINCE COMMITTEE OF CCP  年，卷(期)： 2004 ""(4)  分類號(hào)： B222.6  關(guān)鍵詞： 先秦儒家人性論   荀子  

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