私有財(cái)產(chǎn)權(quán)合理性的哲學(xué)基礎(chǔ)及其對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的意義--兼論私有財(cái)產(chǎn)權(quán)與私有制的關(guān)系

財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念是人類文明最古老的信條之一,其制度體現(xiàn)即私有財(cái)產(chǎn)制度是人類歷史發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重要制度.私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的合理性是西方政治哲學(xué)一直關(guān)注的重要課題,從古希臘的哲人到現(xiàn)代的馬克思主義者對(duì)此都有精辟的論證.筆者擬在此基礎(chǔ)上,探析私有財(cái)產(chǎn)制度建立的必要性及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的意義,以澄清部分人對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)與私有制之間關(guān)系的模糊認(rèn)識(shí).

作 者： 宋鵬霖   作者單位： 復(fù)旦大學(xué),國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院,上海,200433  刊 名： 蘭州學(xué)刊  英文刊名： LANZHOU ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2004 ""(4)  分類號(hào)： B032.2  關(guān)鍵詞： 私有財(cái)產(chǎn)權(quán)   私有制   馬克思  

【私有財(cái)產(chǎn)權(quán)合理性的哲學(xué)基礎(chǔ)及其對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的意義--兼論私有財(cái)產(chǎn)權(quán)與私】相關(guān)文章：

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