象山心學(xué)中的義利之辨探析

陸象山是南宋時(shí)期心學(xué)的主要代表人物,他以"心即理"、"尊德性"的思想與朱熹理學(xué)分庭抗禮,自成一派."義利之辨"作為陸象山心學(xué)體系的重要組成部分,涵融了陸氏心學(xué)的精華,集中顯示了心學(xué)與理學(xué)的不同學(xué)術(shù)特色.尤其是在如何理解"君子喻于義,小人喻于利"的問(wèn)題上,陸象山關(guān)于辨別君子小人之志的論述可謂極富新意,別開(kāi)生面.本文就陸象山在"義"與"利"的關(guān)系、"義利之辨"與君子小人之"志"、"義利之辨"與道德修養(yǎng)等方面的思想展開(kāi)論述,以求對(duì)心學(xué)一派的價(jià)值觀(guān)深蘊(yùn)作一探討.

作 者： 牟宗艷   作者單位： 中共山東省委黨校,山東,濟(jì)南,250021  刊 名： 理論學(xué)刊  PKU 英文刊名： THEORY JOURNAL  年，卷(期)： 2002 ""(4)  分類(lèi)號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 陸象山   義利之辨   君子   小人   道德修養(yǎng)  

【象山心學(xué)中的義利之辨探析】相關(guān)文章：

義利之辨04-30

論儒學(xué)義利之辨及其當(dāng)代啟示04-30

淺析義利之辨及其現(xiàn)實(shí)意義04-28

先秦儒法兩家義利之辨探微04-27

尋找善的定義:義利之辨和因信稱(chēng)義04-26

義利之辨的人學(xué)底蘊(yùn)--在個(gè)體認(rèn)同層面的展開(kāi)04-26

傳統(tǒng)儒家義利觀(guān)考辨04-30

象山心學(xué)與禪學(xué)關(guān)系新探04-29

義利之辯的反思04-26

“言意之辨”新辨04-30