為愛作證--從王國維、魯迅看新世紀(jì)美學(xué)的信仰啟蒙

王國維、魯迅所創(chuàng)始的生命美學(xué)思潮意味著20世紀(jì)中國美學(xué)的精神高度.然而,回望已經(jīng)成為歷史的王國維、魯迅,不能不感慨唏噓.此后的社會美學(xué)、認(rèn)識美學(xué)、實踐美學(xué)從根本上偏離了王國維、魯迅開始的美好道路,也無法與王國維、魯迅開創(chuàng)的美學(xué)同日而語.跨入21世紀(jì)的門檻,要在美學(xué)研究中拿到通向未來的通行證,就務(wù)必為美學(xué)補上素所缺乏的信仰之維、愛之維.以生命見證愛,為愛作證,必須成為新世紀(jì)美學(xué)的唯一抉擇.

作 者： 潘知常   作者單位： 南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院,江蘇,南京,210093  刊 名： 汕頭大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF SHANTOU UNIVERSITY (HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2004 20(4)  分類號： B83-0  關(guān)鍵詞： 為愛作證   新世紀(jì)美學(xué)   生命美學(xué)  

【為愛作證--從王國維、魯迅看新世紀(jì)美學(xué)的信仰啟蒙】相關(guān)文章：

王國維美學(xué)思想略論04-28

反啟蒙:阿多諾否定美學(xué)的宗旨04-29

摩羅美學(xué):從魯迅到顧準(zhǔn)04-30

西部信仰民俗中象征文化的美學(xué)意蘊04-29

從儒家詩教到超功利說 --西方啟蒙美學(xué)對中國傳統(tǒng)美學(xué)的矯正04-29

身體美學(xué):回歸身體主體的美學(xué)--以西方美學(xué)史為例04-26

中國早期美學(xué)的探微-從青銅日用器看美學(xué)04-29

從《人類生命系統(tǒng)中的美學(xué)》看生命美學(xué)的發(fā)展04-28

圖騰信仰與族群認(rèn)同--以廣西壯族族群蛙圖騰信仰為例04-27

從童心說”看李贄的美學(xué)思想04-28