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原始非理性的整合機(jī)制
認(rèn)識(shí)的主體是以理性思維和非理性思維的形式來(lái)把握客體的.原始人由于把人和對(duì)象融為一體,他們從人去理解物,從物去反思人;他們尚未意識(shí)到認(rèn)識(shí)中主觀和客觀的矛盾,而是憑借個(gè)人的情感和初級(jí)的思維能力去把握認(rèn)識(shí)的對(duì)象.雖然主體的認(rèn)識(shí)采取了非理性的反映形式,但僅從認(rèn)識(shí)的角度看,它是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的必然階段,是人類對(duì)自身的意識(shí)從自發(fā)走向自覺(jué)發(fā)展過(guò)程的必由階段,它是人類認(rèn)識(shí)的真實(shí)基礎(chǔ).
作 者: 盧紅 作者單位: 湖南行政學(xué)院,湖南,長(zhǎng)沙,410004 刊 名: 湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) PKU CSSCI 英文刊名: JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF HUNAN NORMAL UNIVERSITY 年,卷(期): 2000 29(1) 分類號(hào): B017 關(guān)鍵詞: 非理性認(rèn)識(shí) 集體表象 互滲 整合機(jī)制【原始非理性的整合機(jī)制】相關(guān)文章:
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