論對(duì)經(jīng)濟(jì)必然性的揚(yáng)棄

本文以近年哲學(xué)界關(guān)于馬克思主義兩種生產(chǎn)理論的討論和對(duì)自然歷史過(guò)程超越是否可能的討論的結(jié)果為基礎(chǔ)，認(rèn)為馬克思、恩格斯不僅闡明了經(jīng)濟(jì)必然性在歷史上的作用，而且把經(jīng)濟(jì)必然性的揚(yáng)棄內(nèi)在地作為他們的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義何以可能的問(wèn)題的解決，就是經(jīng)濟(jì)必然性的揚(yáng)棄何以可能的問(wèn)題，并從三個(gè)方面作了深入的論述。

作 者： 王貴明   作者單位： 中共重慶市委黨校,重慶,400041  刊 名： 重慶大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF CHONGQING UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2000 6(1)  分類(lèi)號(hào)： B024.8  關(guān)鍵詞： 經(jīng)濟(jì)必然性   揚(yáng)棄   自由必然性   社會(huì)存在狀態(tài)  

【論對(duì)經(jīng)濟(jì)必然性的揚(yáng)棄】相關(guān)文章：

論郭象哲學(xué)思想的揚(yáng)棄問(wèn)題04-28

論宗教存在的必然性04-28

論中西文化的異化與揚(yáng)棄04-29

論人與自然的和諧必然性04-29

論偶然性與必然性04-27

黑格爾必然性諸環(huán)節(jié)思想與馬克思的揚(yáng)棄04-28

論李滉對(duì)程朱主敬思想的揚(yáng)棄04-29

論克隆人研究的必然性04-26

論革命、改革與改良的歷史必然性04-27

揚(yáng)棄標(biāo)準(zhǔn)04-30